Читаем Дружба по расчету. Культура и искусство в советско-финских отношениях, 1944–1960 полностью

Hellaakoski A., Kurjensaari M. Naapurimme Neuvostoliitto: kuvitettu tieto- ja lukukirja. Helsinki: Tammi, 1946.

Hentilä S. Pelkoa vai pelottelua? Sosiaalidemokraattien propaganda ja kommunistit // Paasikiven hirmuiset vuodet 1944–1948 / Eds J. Nevakivi, L. Haataja, S. Hentilä, S. Hietanen, E. Saraste, I. Seppinen, M. Turtola. Helsinki: Tammi, 1986.

Herrala M. Socialist Realism Instead of Formalism: The Formation and Development of the Soviet Music Control System, 1932–1950. Ph. D. diss., University of Helsinki. 2009.

Holmila A., Mikkonen S. Suomi sodan jälkeen. Pelon, katkeruuden ja toivon vuodet 1944–1949. Jyväskylä: Atena, 2015.

Hudova I. Maailmalla tanssien / Ed. L. Järstä. Juva: WSOY, 2002.

Hyvönen A. Perustan laskeminen. Forssan puoluekokouksesta 45 vuotta // Demokraattisen kansan kalenteri, 1948. Helsinki: Suomen Kansan Demokraattinen Liitto, 1947.

Immonen K. Neuvostoliitto-kuvan muuttuminen Suomessa toisen maailmansodan jälkeen // Suomi ja YYA / Ed. H. Viitala. Kuopio: Kustannuskiila, 1990.

Issakainen M. Seppo ja sello. Helsinki: Kirjapaja, 1993.

Jakobson M. Pelon ja toivon aika. 20. vuosisadan tilinpäätös II. Helsinki: Otava, 2001.

Jalas J. Elämäni teemat. Helsinki: Tammi, 1981.

Kähönen A.«Veteen piirretty viiva»: Neuvostoliiton ja Suomen suhteet esimerkkinä kylmästä sodasta // Historiallinen aikakauskirja. 2002. № 2. Vol. 100. L. 159–166.

Kalela J. Taistojen taipaleelta – paperityöläiset ja heidän liittonsa 1906–1981. Tampere: Paperiliitto, 1981.

Kangas E., Kangas H. Kritiikki ja festivaali. Jyväskylän Kesän konserttien lehdistökritiikki 1960-luvulla. Jyväskylän Yliopiston musiikkitieteen laitoksen julkaisusarja A:9. Jyväskylä: Jyväskylän yliopisto, 1992.

Karonen P. Yleisradio ja rauhaan palaaminen toisen maailmansodan jälkeen // Monelta kantilta. Ilkka Nummelalle omistettu juhlakirja / Eds J. Ojala, J. Eloranta, H. Roiko-Jokela. Jyväskylä: Jyväskylän yliopistopaino, 2010.

Keinonen H. Kamppailu yleistelevisiosta. TES-TV:n, Mainos-TV:n ja Tesvision merkitykset suomalaisessa televisiokulttuurissa 1956–1964. Диссертация. Университет Тампере, кафедра теории коммуникации, 2011.

Kinnunen K. Suomi-Neuvostoliitto-seuran historia 1944–1974. Helsinki: Suomi-Venäjä-seura, 1998.

Koivisto J. Suurten tunteiden talo. Helsinki: WSOY, 2011.

Koivisto J. Alfons Almin taistelut. Helsinki: Aurinko kustannus, 2016.

Koivunen P. Performing Peace and Friendship – The World Youth Festival as a Tool of Soviet Cultural Diplomacy, 1947–1957. Ph. D. diss., University of Tampere, 2013.

Korhonen K. Selim Palmgren. Elämä musiikissa. Helsinki: WSOY, 2009.

Koskinen M. Taiteellisesti elvyttävää ja poliittisesti ajankohtaista: Helsingin Taidehallin näyttelyt 1928–1968. Ph. D. diss., Helsingin yliopisto, 2019.

Krekola J. Stalinismin lyhyt kurssi: suomalaiset Moskovan Lenin-koulussa 1926–1938. Helsinki: Suomalaisen Kirjallisuuden Seura, 2006.

Krekola J. Maailma kylässä 1962. Helsingin nuorisofestivaali. Helsinki: Like, 2012.

Kujala A. Neukkujen taskussa? Kekkonen, suomalaiset puolueet ja Neuvostoliitto 1956–1971. Helsinki: Tammi, 2013.

Laakkonen J. Canon and Beyond. Edvard Fazer and the Imperial Russian Ballet 1908–1910. Helsinki: Annales Academiae Scientiarum Fennicae, 2009.

Laamanen V. Kulttuuridiplomatiaa Lubjankan varjossa. Olavi Paavolaisen kohtaamisia Neuvostoliitossa 1939 // Historiallinen Aikakauskirja. 2014. № 2. Vol. 112. L. 168–179.

Lampila H.I. Suomalainen ooppera. Porvoo: WSOY, 1997.

Laurila J. Keski-Suomen konservatorio 1948–1999. Jyväskylä: Keski-Suomen konservatorion säätiö, 2000.

Lehén T. Kansankulttuurista // Demokraattisen kansan kalenteri, 1948. [Сведения о редакторах не указаны.] Helsinki: Suomen Kansan Demokraattinen Liitto, 1947.

Lehtonen T.M. Säveltäjä Uuno Klamin musiikkiestetiikka hänen arvostelijan toimintansa valossa. Выпускная квалификационная работа. Jyväskylän yliopisto, 2004.

Luostarinen H. Perivihollinen. Suomen oikeistolehdistön Neuvostoliittoa koskeva viholliskuva sodassa 1941–1944: tausta ja sisältö. Tampere: Vastapaino, 1986.

Lyytinen E., Vihavainen T. Yleisradion historia, 1926–1949. Osa 1. Helsinki: Yleisradio, 1996.

Maasalo K. Radion sinfoniaorkesterin viisi vuosikymmentä, 1927–1977. Helsinki: Yleisradio, 1980.

Majander M. Pohjoismaa vai kansandemokratia? Sosialidemokraatit, kommunistit ja Suomen kansainvälinen asema 1944–1951. Suomalaisen Kirjallisuuden. Helsinki: Seura, 2004.

Marttinen E. Täyttä elämää. Mikko Niskanen, elokuvamies. Jyväskylä: Gummerus, 1997.

Marvia E. Suomen säveltäjien 25 vuotta. Helsinki: Suomen säveltäjät, 1970.

Marvia E., Vainio M. Helsingfors stadsorkester, 1882–1982. Helsinki: WSOY, 1994.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1937. Трагедия Красной Армии
1937. Трагедия Красной Армии

После «разоблачения культа личности» одной из главных причин катастрофы 1941 года принято считать массовые репрессии против командного состава РККА, «обескровившие Красную Армию накануне войны». Однако в последние годы этот тезис все чаще подвергается сомнению – по мнению историков-сталинистов, «очищение» от врагов народа и заговорщиков пошло стране только на пользу: без этой жестокой, но необходимой меры у Красной Армии якобы не было шансов одолеть прежде непобедимый Вермахт.Есть ли в этих суждениях хотя бы доля истины? Что именно произошло с РККА в 1937–1938 гг.? Что спровоцировало вакханалию арестов и расстрелов? Подтверждается ли гипотеза о «военном заговоре»? Каковы были подлинные масштабы репрессий? И главное – насколько велик ущерб, нанесенный ими боеспособности Красной Армии накануне войны?В данной книге есть ответы на все эти вопросы. Этот фундаментальный труд ввел в научный оборот огромный массив рассекреченных документов из военных и чекистских архивов и впервые дал всесторонний исчерпывающий анализ сталинской «чистки» РККА. Это – первая в мире энциклопедия, посвященная трагедии Красной Армии в 1937–1938 гг. Особой заслугой автора стала публикация «Мартиролога», содержащего сведения о более чем 2000 репрессированных командирах – от маршала до лейтенанта.

Олег Федотович Сувениров , Олег Ф. Сувениров

Документальная литература / Военная история / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное