Читаем Дружба по расчету. Культура и искусство в советско-финских отношениях, 1944–1960 полностью

Исполнение договора было отложено на несколько лет. В 1963 году в Финляндии был наконец учрежден Комитет по культурным обменам, которым управляли доверенные лица Кекконена – Кустаа Вилкуна и Лаури Пости. С помощью комитета, учрежденного в целях контроля над договором и его исполнением, предполагалось ослабить слишком большое влияние ОФСС на культурные обмены и их осуществление. В целом обменная деятельность с СССР была нормализована и институционализирована. Государство выделило на эту сферу определенный объем бюджетных средств, и культурное сотрудничество с Советским Союзом заняло свое место в широком перечне государственных задач.

В Советском Союзе существовал учрежденный еще в 1957 году Комитет по культурным связям с зарубежными странами, напрямую подчинявшийся Совету министров СССР и занимавшийся в том числе иностранными договорами в сфере культуры. Финский Комитет по культурным обменам был создан именно как двойник этого советского государственного органа. Существование обоих комитетов облегчало межгосударственное сотрудничество. Однако деятельность финского комитета оказалась сравнительно кратковременной, так как его упразднили еще до конца десятилетия отчасти потому, что был упразднен соответствующий советский комитет. Координирование культурного обмена с Советским Союзом часто возвращалось к Обществу «Финляндия – Советский Союз». При этом межгосударственный договор гарантировал, что Финляндское государство обязуется привлекать к культурному обмену соответствующие ресурсы. ОФСС удалось стабилизировать свой бюджет, и организация получила официальную роль в финляндско-советском межгосударственном взаимодействии.

Развитие не было прямолинейным, и, похоже, что положение Общества стабилизировалось, а мучавшие его в 1950‐х годах финансовые проблемы удалось окончательно оставить в прошлом. Влияние ОФСС стало распространяться и за пределы крайне «левых» кругов. Членами организации и ее активными деятелями начали становиться сторонники разных политических партий, особенно в преддверии 1970‐х годов.

Итак, советско-финляндский культурный обмен нормализовался и стал профессиональным. Одновременно роль Финляндского государства в культурном обмене значительно усилилась. В содержательном плане 1960‐е годы разнообразили сотрудничество. Первые финские студенты ранее уже приезжали учиться в СССР, а в 1960‐х годах число таких студентов начало медленно увеличиваться. Музыка и балет, определенно доминировавшие в культурной обменной деятельности, были разбавлены другими видами искусства. Особенно быстро со второй половины 1960‐х годов начали расти обмены в театральной сфере. В области литературы происходило все больше событий, так как на финский язык советскую литературу стали переводить гораздо чаще. Различные выставочные обмены делали изобразительное искусство обеих стран заметнее. Наряду с Национальной оперой Финляндии и другими пионерами 1950‐х годов начали появляться новые агенты сферы искусства и культуры. ОФСС сохраняло важное положение, но в середине 1950‐х годов потеряло монополию на культурные обмены.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

АРХИВЫ

Архив Национальной оперы Финляндии (Suomen kansallisoopperan arkisto (SKOA))

Принятие решений и управление. Архивы директоров

Общее руководство. Архивы директоров

Общее руководство, деятельность и годовые отчеты за 1916–1977 годы


Государственный архив Российской Федерации (ГА РФ)

Ф. 5283 ВОКС, Всесоюзное общество культурной связи с заграницей (до 1957 года)


Городской архив Хельсинки (Helsingin kaupunginarkisto (HKA)), Финляндия

Отчеты о муниципальном управлении городом Хельсинки

Музыкальная комиссия города Хельсинки


Народный архив (Kansan arkisto), Финляндия

Архивы КПФ

Фотоархив ОФСС


Национальный архив (Kansallisarkisto (КА)), Финляндия

Архив Комиссии ЮНЕСКО

Окружная организация ОФСС в Центральной Финляндии

Центральная организация ОФСС


Российский государственный архив литературы и искусства (РГАЛИ)

Ф. 648 Большой театр (Москва)

Ф. 962 Комитет по делам искусств

Ф. 2329 Министерство культуры СССР


Российский государственный архив новейшей истории (РГАНИ)

Ф. 5 Центральный комитет Коммунистической партии Советского Союза (после 1953 года)


Российский государственный архив социально-политической истории (РГАСПИ)

Ф. 17 Центральный комитет Коммунистической партии Советского Союза (до 1953 года)

Ф. 82 Молотов, Вячеслав

ИНТЕРВЬЮ

Gartz-Kuokkanen, Märta (Гартц-Куокканен, Мерта) – 24.08.2011

Pulkkinen, Maire (Пулккинен, Майре) – 25.08.2011

Hintze, Mikael (Хинтце, Микаэль) – 04.09.2011

Перейти на страницу:

Похожие книги

1937. Трагедия Красной Армии
1937. Трагедия Красной Армии

После «разоблачения культа личности» одной из главных причин катастрофы 1941 года принято считать массовые репрессии против командного состава РККА, «обескровившие Красную Армию накануне войны». Однако в последние годы этот тезис все чаще подвергается сомнению – по мнению историков-сталинистов, «очищение» от врагов народа и заговорщиков пошло стране только на пользу: без этой жестокой, но необходимой меры у Красной Армии якобы не было шансов одолеть прежде непобедимый Вермахт.Есть ли в этих суждениях хотя бы доля истины? Что именно произошло с РККА в 1937–1938 гг.? Что спровоцировало вакханалию арестов и расстрелов? Подтверждается ли гипотеза о «военном заговоре»? Каковы были подлинные масштабы репрессий? И главное – насколько велик ущерб, нанесенный ими боеспособности Красной Армии накануне войны?В данной книге есть ответы на все эти вопросы. Этот фундаментальный труд ввел в научный оборот огромный массив рассекреченных документов из военных и чекистских архивов и впервые дал всесторонний исчерпывающий анализ сталинской «чистки» РККА. Это – первая в мире энциклопедия, посвященная трагедии Красной Армии в 1937–1938 гг. Особой заслугой автора стала публикация «Мартиролога», содержащего сведения о более чем 2000 репрессированных командирах – от маршала до лейтенанта.

Олег Федотович Сувениров , Олег Ф. Сувениров

Документальная литература / Военная история / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное