Читаем Друзья поневоле. Россия и бухарские евреи, 1800–1917 полностью

2 ’מע,2 ’לגל הפסוה,13.01.1869,,גרובנרוא

Отличные воры. 1911

2 ’מע,(247) 72 ’לג,ב’’מתתא תבט ב’’י,,םיניוצמ םיבנג

Памяти Хизкии Иссахарова. 1912

3 ’מע,73 ’לג,ג’’מתתא תבט ח’’י,,ל’’ז ףורכששי והיקזח

Пилосов-Пинхасов Э. 1970

(1970,יחרזמה לעופה סופד:ביבא-לת) ,ףוסחניפ-ףוסולפ לאונמע

Пинхаси Я. 1961

6 – 7 ’מע,2 ’לג,1961 ינוי-יאמ,, ”םימחר“ יסחנפ.י

Он же. 1973

,דנז.מ,יסחנפ.י,רלושטלא.מ:ךותב,הראכוב ידוהי,יסחניפ בקעי’מע,(1973,תירבעה הטיסרבינואה,וננמז תודהיל ןוכמה:םילשורי) 20 – 11

Он же. 1978

(1978,רולקלופה רקחל זכרמה:םילשורי) ,יסחניפ בקעי

Письмо из Коканда. 1912

4 ’מע,45 ’לג,12.09.1912,,דנאקאק זא המאנ

Погромы. 1911

3 ’מע,24 ’לג,ב’’ערת ןבשח ’ה,,ןתסיקרות ידוהיב תוערפה

Положение в бухарской общине. 1914

3 ’מע,17 ’לג,22.10.1914,,םירכובה תדעב בצמה

Потеляхов Ц. 1910

1 ’מע,53 ’לג,08.12.1910,,ייוטסלאט ’גיוילאכינ ביל ףארג יתייאכיח,ףוכליתופ ןויצ

Права евреев в Туркестане. 1913

3 ’מע,184 ’לג,22.06.1913,,ןטסקרוטב םידוהיה תויוכז

Праздник Пасхи. 1911

1 ’מע,25 ’לג,30.03.1911,,חספה גח

Происшествие в Оше. 1911

1 ’מע,63 ’לג,07.10.1911,,יגדאד ייור שוא רד יהסידאח

Р.Ш.Г. 1911

1 ’מע,32 ’לג,10.05.1911,,דובכו רשוע הלאמשב םימי ךרא,ג.ש.ר

Рабин А. 1988

155 – 139 ’מע,35 ’לג,1988,,ד"ערת-א"מרת הראכובב לארשי-ץרא יחולש,ןיבר םהרבא

Рабин И. 1989

(1989,לחנה ךשמ תדוגא:םילשורי) ,ןיבר הדוהי

Рабин Х. 1992

(1992,ןיבר הדוהי:םילשורי) ,ןיבר היקזח

Разрыв отношений. 1915

1 ’מע,1 ’לג,08.09.1915,,הינמתועו הילטיא ןיב םיינידמה םיסחיה תקספה

Рамон Я. 1993

ב ךרכ,,יקסביירג סחנפ:ךותב,םילשוריב הלופאפ תחפשמ,ןומר בקעי498 – 500 ’מע,(ג’’נשת,[ל”ומח]:םילשורי)

Распоряжение. 1866

81 ’מע,11 ’לג,27.06.1866,,ה’’רי רסיקה ונינודא דוה דובכ תדוקפ

Ривлин Ш.М. 1886

;3–2 ’מע,88 ’לג,20.07.1886,,דנאקוק תנידמב םידוהיה,ןילביר השמ לאומש3 ’מע,95 ’לג,30.07.1886

Он же. 1887

1 – 2 ’מע,63 ’לג,17.03.1887,,ברעמ,ןילביר השמ לאומש

Он же, г. Коканд. 1888. № 30

309 – 308 ’מע,30 ’לג,05.02.1888,,דנאקאק,ןילביר השמ לאומש

Он же, г. Коканд. 1888. № 109

1157 ’מע,109 ’לג,22.05.1888,,דנאקאק,(ןילביר השמ לאומש) ר’’אפ ןב ר’’מש

Он же. Межчеловеческие отношения. 1888

443 ’מע,44 ’לג,23.02.1888,,ורבחל םדא ןיבש םירבד,[ןילביר השמ לאומש]

Он же. Наши далекие братья. 1888

49 – 45 ’מע,6 ’לג,08.01.1888,,היזא בלב םיבשויה םיקוחרה וניחא,[ןילביר השמ לאומש]

Он же. Открытое письмо. 1888

49 ’מע,6 ’לג,08.01.1888,,אראכוב תדע ישאר לא יולג בתכמ,ןילביר השמ לאומש

Он же. Письма. 1888

מע, 209 ’לג,29.09.1888,א,,הראכובמ םיבתכמ,(ןילביר השמ לאומש) ר’’אפ ןב ר’’מש,212 ’לג,03.10.1888,ג;4020–4019 ’מע,211 ’לג,02.10.1888,ב;3098 – 3095’לג,16.11.1888,ה;2505–2503 ’מע,248 ’לג,14.11.1888,ד;4030–4029 ’מע2530–2529 ’מע,250

Он же, г. Самарканд. 1888. № 185

1951–1948 ’מע,185 ’לג,19.08.1888,,דנאקראמאס,ןילביר השמ לאומש

Он же. 1888. № 249

2517 ’מע,249 ’לג,15.11.1888,,דלישהטאר ןאראב,[ןילביר השמ לאומש]

Он же. 1891

4 – 5 ’מע,113 ’לג,22.05.1891,,אראכוב,ןילביר השמ לאומש

Он же. 1893

Перейти на страницу:

Все книги серии Historia Rossica

Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения
Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения

В своей книге, ставшей обязательным чтением как для славистов, так и для всех, стремящихся глубже понять «Запад» как культурный феномен, известный американский историк и культуролог Ларри Вульф показывает, что нет ничего «естественного» в привычном нам разделении континента на Западную и Восточную Европу. Вплоть до начала XVIII столетия европейцы подразделяли свой континент на средиземноморский Север и балтийский Юг, и лишь с наступлением века Просвещения под пером философов родилась концепция «Восточной Европы». Широко используя классическую работу Эдварда Саида об Ориентализме, Вульф показывает, как многочисленные путешественники — дипломаты, писатели и искатели приключений — заложили основу того снисходительно-любопытствующего отношения, с которым «цивилизованный» Запад взирал (или взирает до сих пор?) на «отсталую» Восточную Европу.

Ларри Вульф

История / Образование и наука
«Вдовствующее царство»
«Вдовствующее царство»

Что происходит со страной, когда во главе государства оказывается трехлетний ребенок? Таков исходный вопрос, с которого начинается данное исследование. Книга задумана как своего рода эксперимент: изучая перипетии политического кризиса, который пережила Россия в годы малолетства Ивана Грозного, автор стремился понять, как была устроена русская монархия XVI в., какая роль была отведена в ней самому государю, а какая — его советникам: боярам, дворецким, казначеям, дьякам. На переднем плане повествования — вспышки придворной борьбы, столкновения честолюбивых аристократов, дворцовые перевороты, опалы, казни и мятежи; но за этим событийным рядом проступают контуры долговременных структур, вырисовывается архаичная природа российской верховной власти (особенно в сравнении с европейскими королевствами начала Нового времени) и вместе с тем — растущая роль нарождающейся бюрократии в делах повседневного управления.

Михаил Маркович Кром

История
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»

В книге анализируются графические образы народов России, их создание и бытование в культуре (гравюры, лубки, карикатуры, роспись на посуде, медали, этнографические портреты, картуши на картах второй половины XVIII – первой трети XIX века). Каждый образ рассматривается как единица единого визуального языка, изобретенного для описания различных человеческих групп, а также как посредник в порождении новых культурных и политических общностей (например, для показа неочевидного «русского народа»). В книге исследуются механизмы перевода в иконографическую форму этнических стереотипов, научных теорий, речевых топосов и фантазий современников. Читатель узнает, как использовались для показа культурно-психологических свойств народа соглашения в области физиогномики, эстетические договоры о прекрасном и безобразном, увидит, как образ рождал групповую мобилизацию в зрителях и как в пространстве визуального вызревало неоднозначное понимание того, что есть «нация». Так в данном исследовании выявляются культурные границы между народами, которые существовали в воображении россиян в «донациональную» эпоху.

Елена Анатольевна Вишленкова , Елена Вишленкова

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

Адмирал Ее Величества России
Адмирал Ее Величества России

Что есть величие – закономерность или случайность? Вряд ли на этот вопрос можно ответить однозначно. Но разве большинство великих судеб делает не случайный поворот? Какая-нибудь ничего не значащая встреча, мимолетная удача, без которой великий путь так бы и остался просто биографией.И все же есть судьбы, которым путь к величию, кажется, предначертан с рождения. Павел Степанович Нахимов (1802—1855) – из их числа. Конечно, у него были учителя, был великий М. П. Лазарев, под началом которого Нахимов сначала отправился в кругосветное плавание, а затем геройски сражался в битве при Наварине.Но Нахимов шел к своей славе, невзирая на подарки судьбы и ее удары. Например, когда тот же Лазарев охладел к нему и настоял на назначении на пост начальника штаба (а фактически – командующего) Черноморского флота другого, пусть и не менее достойного кандидата – Корнилова. Тогда Нахимов не просто стоически воспринял эту ситуацию, но до последней своей минуты хранил искреннее уважение к памяти Лазарева и Корнилова.Крымская война 1853—1856 гг. была последней «благородной» войной в истории человечества, «войной джентльменов». Во-первых, потому, что враги хоть и оставались врагами, но уважали друг друга. А во-вторых – это была война «идеальных» командиров. Иерархия, звания, прошлые заслуги – все это ничего не значило для Нахимова, когда речь о шла о деле. А делом всей жизни адмирала была защита Отечества…От юности, учебы в Морском корпусе, первых плаваний – до гениальной победы при Синопе и героической обороны Севастополя: о большом пути великого флотоводца рассказывают уникальные документы самого П. С. Нахимова. Дополняют их мемуары соратников Павла Степановича, воспоминания современников знаменитого российского адмирала, фрагменты трудов классиков военной истории – Е. В. Тарле, А. М. Зайончковского, М. И. Богдановича, А. А. Керсновского.Нахимов был фаталистом. Он всегда знал, что придет его время. Что, даже если понадобится сражаться с превосходящим флотом противника,– он будет сражаться и победит. Знал, что именно он должен защищать Севастополь, руководить его обороной, даже не имея поначалу соответствующих на то полномочий. А когда погиб Корнилов и положение Севастополя становилось все более тяжелым, «окружающие Нахимова стали замечать в нем твердое, безмолвное решение, смысл которого был им понятен. С каждым месяцем им становилось все яснее, что этот человек не может и не хочет пережить Севастополь».Так и вышло… В этом – высшая форма величия полководца, которую невозможно изъяснить… Перед ней можно только преклоняться…Электронная публикация материалов жизни и деятельности П. С. Нахимова включает полный текст бумажной книги и избранную часть иллюстративного документального материала. А для истинных ценителей подарочных изданий мы предлагаем классическую книгу. Как и все издания серии «Великие полководцы» книга снабжена подробными историческими и биографическими комментариями; текст сопровождают сотни иллюстраций из российских и зарубежных периодических изданий описываемого времени, с многими из которых современный читатель познакомится впервые. Прекрасная печать, оригинальное оформление, лучшая офсетная бумага – все это делает книги подарочной серии «Великие полководцы» лучшим подарком мужчине на все случаи жизни.

Павел Степанович Нахимов

Биографии и Мемуары / Военное дело / Военная история / История / Военное дело: прочее / Образование и наука
1993. Расстрел «Белого дома»
1993. Расстрел «Белого дома»

Исполнилось 15 лет одной из самых страшных трагедий в новейшей истории России. 15 лет назад был расстрелян «Белый дом»…За минувшие годы о кровавом октябре 1993-го написаны целые библиотеки. Жаркие споры об истоках и причинах трагедии не стихают до сих пор. До сих пор сводят счеты люди, стоявшие по разные стороны баррикад, — те, кто защищал «Белый дом», и те, кто его расстреливал. Вспоминают, проклинают, оправдываются, лукавят, говорят об одном, намеренно умалчивают о другом… В этой разноголосице взаимоисключающих оценок и мнений тонут главные вопросы: на чьей стороне была тогда правда? кто поставил Россию на грань новой гражданской войны? считать ли октябрьские события «коммуно-фашистским мятежом», стихийным народным восстанием или заранее спланированной провокацией? можно ли было избежать кровопролития?Эта книга — ПЕРВОЕ ИСТОРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ трагедии 1993 года. Изучив все доступные материалы, перепроверив показания участников и очевидцев, автор не только подробно, по часам и минутам, восстанавливает ход событий, но и дает глубокий анализ причин трагедии, вскрывает тайные пружины роковых решений и приходит к сенсационным выводам…

Александр Владимирович Островский

Публицистика / История / Образование и наука