Дух и материя. Философия науки и веры

1. Механические массы, начиная от протонов и более тяжелых атомных ядер, их объединения в разнородные небесные тела и туманности, а также объединения небесных тел и туманностей в разнородные галактики, не самодостаточны и не самостоятельны. Они удерживаются с помощью особого типа асимметричных и когерентных по всей Вселенной гравитационных колебаний в том или ином виде топологических размеров, объемов и плотности. И подвергаются непрерывному насильственному, но гармоничному вращению и перемещению с помощью нематериальных разнородных информационно-управляющих механизмов Бога Всевышнего, которые в моих работах называются сингулярными центрами тяжести. Для галактик такими механизмами управления являются центральные «черные» дыры, в которых центральная сингулярность с помощью особого режима гравитации уплотняет материю и использует ее энергию для управления всеми небесными телами подчиненной галактики. Таким образом, нематериальный служебный ангельский дух, подчиненный Богу Всевышнему, управляет материальным миром и эволюционирует механические массы, вплоть до того, чтобы образовался духовно-материальный конгломерат, необходимый для поддержания и непрерывного воссоздания вселенской жизни.

2. Вселенная, во всей ее материально-пространственной необъятности, не является бессмысленным и случайным самообразованием. Она является плановым, строго рассчитанным и сбалансированным по объему пространства, количеству энергии и количеству механических масс образованием, в некотором роде подобному огромному информационно-механическому роботу, который руководствуется заложенными в него алгоритмическими законами и, уничтожая сам себя, жертвуя собой, производит духовно-материальный конгломерат. Этот конгломерат и является тем продуктом, который питает всякую вселенскую жизнь, в том числе и жизнь земного человечества. Материальный мир нарабатывает продукцию для изготовления духа – и это истина. Материалисты всех мастей не признают дух за объективную реальность, но любят утверждать, что материя первична, а дух – вторичен. Таким признанием материалисты косвенно признают, что мыслящий дух, как основа нашей человеческой жизни и основа нашего мышления и творческих способностей, наработаны миром материи. И это действительно так и есть. Чтобы перестать быть материалистами, таким людям надо лишь признать, что материя производит дух не сама по себе, не по своей бессмысленности и случайности, а потому что этим процессом с помощью нематериальных механизмов сингулярных центров тяжести руководит самый совершенный дух не от мира сего, и этим духом является Бог Всевышний.

3. Жизнь, во всем ее многообразии видов растительного и животного мира, включая разнородное по языкам, менталитетам и национальностям земное человечество, в том числе и инопланетные творения внутренних духов и сами внутривселенские духи, – есть неотделимая и единая часть Вселенной. И необходимый элемент производственной линии в производстве той духовной продукции, которая нужна Богу Всевышнему.