Дух и плоть

Но у вас возникает вопрос: "Как мы можем применить это в жизни на практике?" Вы говорите: "Ученики мои шаловливые, это непослушные дети, как мне на них воздействовать?" Или: "Я священник, ко мне приходят люди невоспитанные и неверующие, они не могут понять философию жизни". Или: "Я торговец, мои компаньоны и клиенты хотят меня ограбить". Все вы жалуетесь — почему? — потому что ваша верёвка тонка и слаба, а вы хотите поднять ею груз в 100 килограммов; разумеется, верёвка порвётся, и груз упадёт. Как можно жить в Ветхом Завете и прилагать Петрово учение? Вы — друзья Моисею, а хотите одновременно быть друзьями Христу. Кто друг Моисею, тот не друг Христу. Моисей говорит не пожелай, но в дальнейшем не говорит, а что же делать. В одном месте Писания он говорит возлюби Господа, но как возлюбить Его, когда я Его не видел? В другом месте он говорит люби свой народ, а о других народах говорит иное. Я говорю о Моисеевом законе в широком смысле. Разумеется, когда Моисей устанавливал свой закон, условия были другими, его закон был подготовкой человечества к Христову учению. Моисеев закон — это первое полушарие Земли, а Христово учение — второе. В Моисеевом полушарии вы можете жить, когда оно освещено Солнцем, а когда оно вне солнечных лучей, в нём жить невозможно. И в современной общественной жизни наши пожелания проистекают из приложения этого Моисеева закона: люди хотят быть богатыми, хотят быть учёными; но поскольку, восприняв этот закон, не все имеют возможность быть богатыми и учёными, то возникает столкновение. На физическом поле нет условий для всех людей быть богатыми и учёными, но добрыми могут быть все. Пожелайте добродетели, не принадлежащей физическому миру. В Индии есть люди, которые понимают и прилагают этот закон даже по отношению к животным. Каким бы свирепым ни было животное, но если вы сможете войти с ним в контакт, оно вас полюбит и станет вам преданным другом, у него исчезнет всякое предрасположение вам вредить, а если вы ему прикажете, оно будет готово исполнить ваше желание. И когда Христос сказал: "Возлюби врага своего", Он подразумевал именно этот закон.

Итак, первое, что рекомендует христианство для очищения человека, это страдание. Твёрдые камни должны пройти через печь, чтобы ими можно было белить; сырой хлеб должен пропечься, чтобы он мог быть съеден; то же и с человеком: вы можете взойти на Небо только как испечённый хлеб, только тогда вас подадут на трапезе и преломят. Зачем Господь дал вам ум, сердце, зачем Он дал вам глаза, уши, язык? Вам нужно подумать, для чего они предназначены. Я намечаю эти вопросы и предлагаю над ними подумать. Вы говорите: "Я хочу служить Богу", но не понимаете, как нужно служить. Я знаю людей, которые уже понимают оккультные законы, но не могут служить Богу; зная законы, они должны уметь их прилагать, хотя бы для своего собственного развития. Иные хотят, чтобы я рассказал им многие вещи, философские и оккультные; я могу вам их рассказать, но прежде я хочу, чтобы мы заложили здравую основу и строили на ней, и чтобы каждый камень, который мы кладём, был хорошо обтесан и поставлен на место — на угол. Нам предстоит великая задача — исправить этот мир. Я вижу, что здание, на котором зиждется нынешняя жизнь, рушится, и однажды Господь призовёт нас строить новое. Но сумеем ли мы строить, когда Господь нас призовёт, — вот вопрос. Чтобы быть готовыми, мы отныне должны напитываться тем молоком, о котором я вам говорил. Нужно быть столь готовыми, чтобы в тот день, когда Бог даст нам новую одежду, мы её не запачкали. Галчата попросили свою мать перенести их в другое гнездо. Она их спросила: "А возьмёте ли вы с собой свои запачканные задницы?" — "Возьмём". — "Тогда это невозможно: вы испачкаете и другое гнездо". Иные неразумные женщины говорят: "Зачем Господь создал меня женщиной?" Вот зачем: став женщиной, вы изучаете то искусство, которому не обучились, когда были мужчиной, — искусство готовить молоко, которым вы должны кормить своих детей. Вы просто-напросто гувернантки Господа, растите Его детей; если не исполните свою материнскую обязанность, Господь вас спросит: "Зачем Я поставил вас на эту важную службу? Вы не должны давать своим детям такое молоко". — "Но мы уже дали". — "Больше не давайте, иначе Я вас уволю". — "Но я хочу стать мужчиной". — "Ты не станешь мужчиной; а если будешь и дальше желать того, чего не заслуживаешь, и будешь такой упрямой, то в следующий раз станешь скотиной".

Философия современных христиан покоится не на здравой основе. Каждый сектант утверждает: "То, что я проповедую, и есть истинное христианское учение, а всё иное — нет", но никто не может определить точно, каково истинное христианское учение. Мы говорим, что мы — венец создания мира. Не будем лгать ни себе, ни Богу: мы не венец; венец создания только те, кто завершил своё развитие; мы же, ещё квакающие в болоте, не что иное, как лягушки; мы, желающие денег и домов, готовые продать за них и Господа, не венец создания, а венец падения, ада.