Читаем Дух и плоть полностью

Если хотите стать благородным человеком, Ангелом, святым, то это очень легко. Вы можете по десять раз за день бывать то Ангелом, то дьяволом. Некоторые не верят в перерождение, но вы способны перерождаться по десять раз на дню. Если хотите убить человека, то вы перерождённый дьявол, и тогда вы находитесь в области противоположностей и в состоянии сделать любое зло. Если вы в законе подобия, вы — Ангел. Если готовы пожертвовать собой, совершить благородное дело, вы святой; только вы не можете удержать это состояние надолго. Говорят, что человек создан по образу и подобию Божиему. Разъясню, что я под этим понимаю. Когда говорят, что кого-то сделали генералом или министром, то разве он не существовал прежде? Он существовал и раньше, но был простым гражданином. И когда Господь сказал: "Сделаем человека по образу и подобию Божиему", это означает, что Он хотел произвести его в генералы, облечь в генеральский мундир, дать ему генеральские эполеты. Однако человек не выполнил волю и заповедь Божию, и Господь разжаловал его, снял с него эполеты и одежду. Это и есть грехопадение. "Снимите с него мундир, — сказал Господь, — потому что он не исполняет генеральскую обязанность как следует". Обратитесь к Господу, и Он скажет: "Сейчас ты образом и подобием генерал; отправьте его в рай". Но через пять-десять минут вы не исполняете закона, и Он говорит: "Разжалуйте его". Если вы гневаетесь, если вы в плохом настроении, вы вне рая. Пройдёт год-два, вы начинаете раскаиваться, и Господь говорит: "Приведите его, Я опять произведу его в генералы". Много раз — каждый день, каждый час — Господь может сделать вас генералом или разжаловать. Если сегодня вы хороши, вы Ангел на Небе; если завтра вы плохи — Он посылает вас на Землю. Если вы не молитесь, не соблюдаете закона, будете дьяволом. Эти два закона — закон противоположностей и закон подобия — регулируют мир. Духи, живущие под законом противоположностей, не расположены вернуться в закон подобия, и потому Господь не может перенести их из одной области в другую. Главное в христианстве — это граница, существующая между этими двумя законами. Дойдя до этой границы, нужно оставить весь свой багаж: мысли и желания, которые находятся под законом контрастов, и войти в закон подобия чистыми. Тогда Господь облечёт нас в Свои одежды и опять произведёт нас в генералы. Из-за непослушания заповеди Божией-не посягать на запретный плод — человек стал голым, Господь снял с него генеральскую одежду, и человек был вынужден сделать себе одежду из листьев. Господь сказал: "Быстро сделайте ему одежду из кожи"; поэтому вы облечены в ту кожу, которую имеете. Если захотите сбросить вашу кожу, то когда вы сможете это сделать? Когда войдёте в закон подобия. Эта кожа спадёт с вас, и Господь даст вам генеральскую одежду с очень пёстрыми эполетами. Такова христианская философия, которую вы можете применить в своей жизни. Это философия не прошлого, это философия, прилагаемая на практике. Каждый день вы перерождаетесь из Ангела в дьявола и обратно. Это и есть перерождение.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература