Дух и плоть

Нужно применить этот закон подобия к плодам Духа, о которых говорит Апостол Павел. А эти плоды — любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. Любовь — это отец, радость — мать, мир — их дитя; значит, они образуют треугольник, принадлежащий Божественному. Кто хочет быть блаженным, тот должен этим обладать, и тогда он на Небе. Затем следует вторая категория, относящаяся к Ангелам: долготерпение — отец, благость — мать, милосердие — их чадо; обретите их, и будете среди Ангелов. Третья категория: вера — отец, кротость — мать, воздержание — их дитя. Итак, я говорю: по закону подобия прежде всего вы должны иметь отца. Кто ваш отец? Вера. "Но у меня нет веры". Я о тебе, приятель, плохого мнения. Если у тебя нет отца, ты незаконнорожденный, мать родила тебя не Божественным образом — вот что я понимаю, когда кто-то говорит, что не имеет веры. Когда человек говорит, что имеет веру, я отвечаю: блажен ты, что имеешь благородного отца, высокого происхождения, из царской семьи. "Но я не верю в этого отца". Ты никудышный человек. Перейдём к слову кротость. Мы говорили, что кротость — мать, она из царской семьи. Если ты веришь в кротость, значит, имеешь мать. "Но я не хочу быть кротким". Тогда у тебя нет матери. Следовательно, христианин должен иметь отца и мать — веру и кротость, а сам он — воздержание. Когда мы говорим воздержание, нужно иметь в виду самого себя-дитя нашего отца-веры и нашей матери-кротости. Кто-то говорит: "Я хочу пойти к Ангелам". Можешь пойти, но ты должен родиться от отца-долготерпения, и тебя должна зачать и носить в своей утробе твоя мать-благость; тогда родившись, кем ты будешь? Милосердием — Ангелом, святым. Если ты милосерден, ты Ангел, у тебя наверху, среди Ангелов есть отец-долготерпение, и мать-благость.

Таков закон, регулирующий человеческую жизнь, это основа философии, которую можно прослеживать каждый день. Этот закон — не предположение, каждый может его проверить. Я не лгу и не люблю, чтобы лгали мне. Лгать — значит быть глупым, как буду глуп и я, если меня обманут. Я исключаю себя из закона контрастов. Если я в отливе, я иду к Богу; если же в приливе, то прихожу на Землю работать. Если я с Богом, кто меня обманет? Поэтому в одной из прошлых бесед я говорил: куда входит Господь, туда дьявол войти не может; где нет Бога — там дьявол. Когда кто-то говорит, что его попирает дьявол, то я понимаю, что он хочет сказать; если Господь в твоём сердце, дьявол не может тебя попрать. По закону подобия мы не можем превратить зло в добро, а добро в зло. К одному святому, прожившему двадцать лет в пустыне, явился белобородый старец и сказал: "Я большой грешник, прошу тебя, помолись Господу, чтобы Он простил мне грехи". Когда старец ушёл, святой начал молиться за него Богу. Ему явился Ангел и сказал: Твоя молитва не принята пред Богом, потому что тот старец — дьявол. Чтобы проверить, говорит ли он тебе истину, скажи ему так: "Я помолюсь за тебя, но ты должен исповедать свои грехи, подняться на скалу и сказать: “Господи, будь милостив ко мне, я большой грешник, мерзость запустения” — и повторяй эти слова целый год". Через некоторое время старец опять пришёл к пустыннику, и тот сказал ему то, что посоветовал Ангел. "Как! — вскричал дьявол, — я не могу этого сделать! Я тот, кто управляет миром и повелевает им, я не хочу молиться; молись ты". Тогда пустынник ему сказал: "Старая злоба не может быть новой добродетелью". Проповедующие Евангелие должны знать, что они никогда не могут превратить закон противоположностей в закон подобия, то есть мы не можем обратить к Господу человека, который постоянно живёт в законе контрастов, не можем сделать его счастливым, как не можем превратить женщину в мужчину. Женщина хочет, чтобы муж сделал её счастливой. Как же он сделает её счастливой, если она его не любит? Он покупает ей костюм — она недовольна; приносит мясо — оно плохое; дом построен не так, как надо; то не на месте и это не так. Как он удовлетворит её, если она находится в области противоположностей своего ума, и всё, что бы ни сделал муж, не в состоянии изменить её нрав? И жена не может угодить мужу, если у него такой нрав; она может готовить ему, убирать дом, но он всегда будет недоволен, потому что живёт в законе противоположностей. Так, некоторые приходят ко мне и жалуются: "Не знаю, что делать, муж стал колючим, как оса". Я рассуждаю хладнокровно и говорю: по несчастью, он находится под законом контрастов, он в отливе; посадите его в повозку, впрягите коня, отвезите его на высокое место, пусть отдохнёт — вот что нужно вашему мужу. Возьмите коня за узду и скажите: "Давай, муженёк, прогуляемся сегодня". Когда жена хочет отвезти мужа в церковь, она берёт извозчика и говорит: "Отправимся к Господу; в церкви будет проповедь, и мы чему-нибудь научимся".