Читаем Дух и плоть полностью

А Дерево Жизни — это Христос. Когда в вас проникнет эта великая мысль о Христе — не отвлечённая мысль, что Христос сидит справа от Отца, но мысль о том, что Христос — это Сила, пронизывающая всю нашу Землю, и когда эта струя проникнет во всех существ от мала до велика, тогда придёт спасение. Когда Христос умер, стало темно, люди почувствовали эту темноту, и Писание говорит, что Христос сошёл в ад и проповедовал это учение там, и все, кто Его послушал, вышли из ада и пришли на Землю. Не было ли там и вас, когда проповедовал Христос? Вы были там, но забыли. А что сказал вам Христос, когда спустился туда, чтобы вывести вас из темноты? "Идите и не грешите впредь", ибо, как я только что говорил вам, будете рождать чёрных детей и страдания будут идти за страданиями. И поскольку Христос на Земле, Он решил избавить человечество и избавит его. В мире нет такой силы, сколь бы мощной она ни была, изгорая могла бы противодействовать Христовой Силе. Он говорит: "Овец, которых Мне дал Отец Мой, никто не может взять из рук Моих, ибо нет большего, чем Отец Мой". И если иногда сомнение проникнет в вашу душу, то это ваш чёрный отец. Порвите с ним связи! Чистая душа никогда не должна переплетаться с нечистой. Когда ребёнок у матери сильно испачкается, сразу ли она примется его обнимать? Нет. Прежде она его хорошенько отшлёпает, потом вымоет, почистит, оденет в чистое и тогда поцелует — вот простая философия жизни. Кто-то подойдёт к вам и скажет: "Ты меня не любишь". Друг, твоя одежда грязна; сестра, ты испачкалась, ступай, я дам тебе денег на баню, очистись, вымой как следует тело и сердце, и когда это сделаешь, только тогда воскреснешь. Знаете ли вы, почему страдает Христос? Крест означает человеческий дом: развёрнутый куб даёт крест; Христос был распят на этом кресте, и Бог сейчас говорит: "Вымой свой дом, раскрой окна, очисти всё". Некоторые предлагают: "Поцелуй этот крест", но этот крест нужно очистить. Крест — внутри нас, он в уме, в сердце; люди не могут целовать этот крест, пока вы его не очистите. Мы все — кресты, живые кресты; нужно воздвигнуть эти Божественные кресты в своих сердцах, и когда мы сделаем это, мы составим окружность, означающую вечность, и сделаем из креста колесо или винт, чтобы он был в движении.

Следовательно, Христос Своим учением хочет показать основные законы, следуя которым, мы изменим порядок вещей. И мы можем его изменить. Прежде всего, нужно иметь эту идею и, во-вторых, нужно стремиться её достичь. Современные люди не могут её достичь по одной простой причине: в них существует неумолимый эгоизм — каждый желает быть первым. Один художник очень хорошо представил это в своей картине: он нарисовал горную вершину, на которой возвышался идол, и миллионы людей смотрели вверх на эту вершину, а когда один из них решался влезть и достичь идола, другие хватали его и не пускали. Так люди постоянно борются, и никто не может уйти наверх. В беге наперегонки на олимпийских играх в древней Греции тот, кто достигал цели первым, получал венок. Однако в подвиге ради Христа каждый может получить этот венок, достаточно лишь постараться исполнить Христово учение.

Итак, три вещи есть у нас в учении об Отце, Сыне и Святом Духе. Если мы сможем произнести эти три слова в их полном смысле, то есть — произнеся Отец, сможем почувствовать пульс того Существа, что движет мир, почувствовать Его так, как мать может ощущать пульс своего ребёнка; и сможем почувствовать Божественную мысль, что означает понять её и познать, — тогда, как говорит Господь, "прежде чем попросите чего-то, Я отвечу на ваши желания". У всех нас должны быть отличные сыновние отношения к Богу, нужно исполнять свои обязанности перед нашим Отцом. Он не сошёл на Землю, но послал Сына Своего, и мы тоже должны жертвовать собой в этом мире. Многие боятся жертвы и говорят, что в жертве нет жизни, многие останавливаются в недоумении перед словами Христа, Который говорит: "Если не едите Плоти Моей и не пьёте Крови Моей, не будете иметь жизни вечной". Мы каждый день едим, чтобы жить, — разве то пшеничное зерно, те травы, чьи соки мы поглощаем, не умирают и не жертвуют собой ради нас? Но они говорят: "Мы умираем, но только бы вы стали людьми". Сколько миллиардов существ служит нам! А что мы делаем сейчас на Земле? Занимаемся схоластическими вопросами, как те древние богословы в средние века, что философствовали о том, сколько дьяволов может плясать на острие ножа. Всё тем же занимаемся и мы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза