Дух и плоть

Наблюдая жизнь Христа, мы видим, что Христос всегда обращал внимание на малые вещи. Он прямо говорит Своим ученикам: "Не бойтесь, ваша жизнь обеспечена", и приводит пример, что из пяти воробьев ни один не падает на землю без воли Отца. Почему Христос взял не одного воробья, а использовал число пять? Здесь проявляется закон, и каждый, кто находится под законом числа пять, не падает без воли Отца. Вторым сравнением Христос нам говорит: "Вы обеспечены, все волосы на вашей голове сочтены", и на этом останавливается. Мы можем спросить себя: "Что за важность, что наши волосы сочтены?" Именно это и важно. Для того, чтобы волосы эти были пересчитаны Господом, чтобы Он вёл им счёт, они должны иметь какое-то значение. А знаете ли вы, сколько волос на голове? Многие их пересчитывали: у одних людей их 250 тысяч, у других — 320 тысяч. И всем этим волосам Господь ведёт счёт, как садовник ведёт счёт плодовым деревьям, ставя номер на каждом дереве. Мы можем вырвать волос из головы и бросить его, но этот волос несёт известную службу, он исполняет на нашей голове высокую должность. Если я примусь сейчас рассказывать вам о значении волос, то отвлекусь от вопроса. Перейду к сравнению с воробьями, которое подразумевает, что наша духовная жизнь находится под защитой Божественного Промысла; да и сравнение с волосами на голове подразумевает, со своей стороны, что и наша физическая жизнь также находится под защитой того же Божественного Промысла. Необходимо, чтобы у нас возникла вера в этот Промысел, ибо лишь когда мы верим в Него, мы можем развиваться правильно. Всякое сомнение, проникающее в наши умы и в наши сердца, что в мире нет Промысла, отдаляет нас от правильного понимания порядка вещей и заставляет стараться создать себе другой порядок и другие правила, сообразно нашим взглядам. Когда мужчина и женщина поженятся, они думают, что Господь даёт им власть. Муж говорит: "У своей матери ты жила так, но теперь в моем доме ты попадаешь под новый закон. Я немного вспыльчив, честолюбив, легко обижаюсь — остерегайся меня обидеть, иначе я применю этот строгий закон". И жена говорит мужу: "Я очень чувствительна, деликатна, не приучена к работе, не принуждай меня к тяжёлой работе; если преступишь этот закон, дела сразу изменятся". Как видите, все стряпают свои законы. Но что происходит в конце концов? Муж и жена начинают ссориться. Почему? Потому что положение, занятое ими, фальшиво в самих основах. Истинная, хорошая женитьба это не то, что создано на Земле. Женитьбы бывают трёх видов: одни совершаются на Небе, другие — на Земле, третьи — в аду; одни совершены Богом, другие — людьми, третьи — дьяволом. Если вы вступите в брак, установленный Богом, это принесёт в ваш дом любовь, мир и радость, между мужем и женой всегда будет согласие, не будет слышно плохого слова, они проведут блаженную жизнь. Если вас соединят люди, женитьба послужит только вашему совершенствованию: между вами будут трения, чтобы вы стали гладкими, потому что два острых камня муку не мелят. Такая женитьба — не Божие творение, а человеческое; по вашему уму будет и ваша работа. Когда Господь выполняет работу, Он как Всемудрый всё выстраивает хорошо; когда же люди устраивают что-то, они уладят это так, чтобы всегда было трение, необходимое для самосовершенствования, для сглаживания характера. Когда же вас женит дьявол, тогда в доме обязательно будет раздор, разврат — всё плохое; в каждом доме, где есть такая жизнь, женитьба произошла от дьявола. Следовательно, давайте всему точное определение и не смешивайте Божии действия ни с человеческими, ни с дьявольскими.