Читаем Дух и плоть полностью

В одном месте своих посланий Апостол Павел говорит: "Все живут и движутся в Боге". Если вы движетесь и живёте в Боге, то чего вы боитесь? Вы плывёте по морю в лодке, поднимается буря, и вы пугаетесь; спрашиваю: где ваша вера? "Мы утонем". Если грешны, утонете. Если вы похожи на золото, серебро, железо, — утонете; но если вы лёгкая пушинка, то останетесь на поверхности, а другие утонут, потому что несут тяжёлый груз — им горе! Следовательно, никогда не нагружайте свои умы такими мыслями, которые бы вас обременяли. Не важно, что думают о вас люди, важно, что думает Господь — Живой Господь. Господь повсюду, где есть разумные существа; Он не в мёртвых и не в грешных. Под словом Бог я понимаю приятные чувства и мысли, которые вы ощущаете, испытываете в себе, — своим сознанием вы способны понять Бога. Он живёт в нас и в силах нас воскресить. Если Господь со мной не связан, если Он не может меня оживить, то зачем мне этот Господь, и какая мне польза от того, что есть некий Господь? Поэтому, как сказано водном месте Писания, Христос говорит: "Если слова Мои пребудут в вас и вы пребудете во Мне, то всё, чего попросите, будет вам дано, вы оживёте". Христос говорит, что Он — живое Слово: "Слова, которые Я говорю вам, — внутри вас, они живые". Вот почему Христово учение, пребывающее в нас, само по себе имеет силу.

"Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на Небесах". Это значит, что таких людей ожидает будущая жизнь. Что подразумевается под будущей жизнью? Некоторые думают, что когда умрут, они уйдут в иной мир. Нет, вы не отправитесь в иной мир, а просто перейдёте из одного состояния в другое, как это происходит с шелковичным червем. Гусеница, которая сидит на листе и грызёт его, думает, что таков ее мир, но, превратившись в бабочку, обретает крылышки, начинает посещать цветы и меняет свои взгляды на мир.

И мы тоже черви, пока грызём листья материальной жизни, но когда пройдём стадию кокона и станем душами, облечёнными в красивые одежды, мы поймём жизнь в её более высоком проявлении. Не будем обижаться, но многие сейчас ещё гусеницы, то есть они в положении гусеницы. Когда говорят: "Нужны белы денежки на чёрны дни," то это гусеница; "Нужен дом на чёрный день" — и это гусеница, потому что гусенице необходим этот лист. Спрашиваю: когда гусеница станет бабочкой, зачем ей эти листья? Когда начнёте восходить, вы скажете своим братьям: "Оставляю эти листья вам, я дарю их вам". Поэтому Христос говорит: "Всё ненужное тебе отдай другим — тем, кто ещё в твоём положении, пусть они пользуются". Христово учение, поистине, для всех, но не все одинаково готовы его понять и применить; оно может быть приложено только согласно степени развития каждого человека в отдельности. Значит, нужно осознать своё положение. Не следует осуждать отставших или завидовать ушедшим вперёд: когда-нибудь мы все пройдём по этому пути добровольно или по необходимости. Если не молотите добровольно, Господь придёт с плёткой, свяжет вас, как коня на молотилке, и будете молотить на гумне и день, и второй, и так далее, — годами. Когда вас спросят, почему вы стали конями, вы ответите "чтобы молотить пшеницу". Я вижу, многие из современных людей молотят на Божественном гумне. Когда смотрю на коня, который молотит, я говорю: он хорошо выполняет свою работу. Спрашиваю и себя, хорошо ли и я делаю свою работу. Если современные люди хотят хорошо понимать Христово учение, между ними должна водвориться Божественная гармония. Можно ли проверить, насколько вы блаженны? Можно. Люди постоянно жалуются: "Я самый несчастный!". Отвечаю: ты самый блаженный, потому что Христос говорит: "Блаженны несчастные". Например, ты болеешь; что такое болезнь? Это признак того, что Божественная жизнь работает над тобой и хочет тебя воскресить. У тебя есть трудности в развитии, ты не можешь решить какой-то вопрос, значит, Божественная мысль хочет тебя возвысить, просветить. У тебя сжимается сердце — это работает Божественная жизнь, она хочет смягчить твоё сердце. Господь работает внутри нас.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза