Итак, мы виновны в том, что хотим исказить свою жизнь, которую определил Бог. Я знаю, что некоторые люди, ненавидя кого-то, всюду носят его с собой. Оставьте его, держитесь только Бога: Он Тот, Кто освящает, впустите Его в свою святая святых. Нынешние люди привержены многобожию: у них есть боги труда, славы, силы, им они кадят ладаном. Выбросьте юн всех этих идолов или возьмите молоток и разбейте их, а потом сядьте у ног вашего Учителя, и вы поймёте внутренний, глубокий смысл вашей жизни. Вот что хочет сказать Христос: то благо, что имеет Мария, не отнимется у неё. Ты тревожишься о многом, говоришь "я имею и то и это"; ты господин этих вещей, возьми их и выброси. Я замечал, как некие господа садятся на стул, как сижу сейчас я, и приказывают: хотят, чтобы им подали то, что они могут взять и сами. Он дёргает звонок: дзинь! — никто не приходит; зовёт раз, зовёт другой и, наконец, идёт ругаться. Э, приятель, встань, возьми это сам, ты и сам можешь это сделать. Сапоги его в пяти шагах, но-дзинь! — пусть придёт служанка и подаст ему сапоги, он зовёт её и сердится. Возьми их сам, потому что спокойствие и мир в тебе гораздо дороже того, чтобы служанка подала сапоги своевременно. Ты можешь сделать это сам, возьми свои сапоги, а потом читай мораль служанке, чтобы приходила вовремя. Вот чего хочет Господь, потому что она служанка не вам, а кому-то другому. Иногда я говорю вам, что я слуга, но слуга я не вам, не людям, а Богу. В Лондоне один баптистский проповедник пришёл к другому проповеднику по имени Спарджон, и, чтобы придать себе больше важности, написал на своей карточке: "Один твой брат во Христе ожидает тебя у дома". Спарджон пишет на обороте карточки: "Скажите ему, что сейчас я работаю с его Господином". Если кто-то придёт и сообщит тебе: "Твой брат во Христе ожидает тебя у дома", скажи ему, что ты разговариваешь с его Господином. И у той служанки, которую ты звал к себе, чтобы она подала тебе сапоги, была работа с её Господином, и если ты нарушил её спокойствие, её Господин схватит тебя за ухо. Это величайшая философия, которую нужно изучать современным людям. Мы должны быть слугами Богу! Когда мы выучим этот великий закон, отношения между нами войдут в нормальное русло.
Я наблюдаю за людьми: если ты в хорошем расположении, все люди тебе приятны; если у тебя плохое настроение, если ты встал неправильно, вышел прежде ногой, а не головой, то весь день все люди будут у тебя неправы. Это состояние может продлиться неделю, месяц, мы называем его новой философией-пессимизмом, а людей — пессимистами. Чтобы оправдать недостаток человека, вы говорите, что он, по выражению Шопенгауэра, пессимист. Все вы философы, а болгары даже выше Шопенгауэра: у них всех есть оттенок пессимизма. Болгарин быстро теряет уверенность, отчаивается, и тогда приступает философия Шопенгауэра — приходит Марфа. Я говорю только одно: ты должен подчиниться Богу; ты не служишь Ему, и потому тебя постигло то, что с тобой случилось. В мире нет никакой иной судьбы, и в тот день, когда ты подчинишься Богу, своей судьбе, все другие подчинятся тебе.