Дух и плоть

С этими двумя принципами я свяжу два других принципа, которые формулирую так: принцип высшего и принцип низшего. Принцип, олицетворяемый Марией, представляет высшее, которое показывает, как нужно служить Богу, как быть в гармонии с высшими существами, святыми, Ангелами, знающими больше нас, умеющими подчиняться: нужно сесть тихо и спокойно у ног Учителя и учиться. Вы спросите: "Сколько этих учителей?" Он один, я знаю одного Учителя. Он может иметь 250000 волос на голове, но это не значит, что они — 250000 учителей. У дерева может быть много веточек, но они — не деревца; однако дерево и его ветви пронизаны единой жизнью. Так и в вашем уме должно быть единство. И когда придёт Учитель, тот Дух, который есть в вас, — мужчина вы или женщина-вы должны слышать в глубине себя этот голос мягкой нежности, Любви. Любовь не уныла, не кисла. Что вы любите в жизни? Представим себе, что всё в мире только от Марф: все схватили мётлы, подняли пыль, повсюду крики — что за музыка это будет? Я верю, что дома были бы хорошо устроены, была бы красивая мебель, красивая одежда, всё было бы в порядке, были бы прекрасные формы, но жизни бы не было. И наоборот, если бы были одни Марии, тогда всё было бы солью; но если нет Марф, то что бы тогда осоливалось? Эта Мария имеет отношение к чему-то другому, к какому-то другому принципу, к какой- то иной основе. Высший принцип, Мария, показывает нам путь индивидуального служения Богу. В этом служении мы найдём смысл нашей жизни, и насколько мы понимаем внутренний смысл нашей души, настолько будем понимать и других существ, живущих рядом с нами. Если мы изучим первый, высший принцип — будем подчиняться Богу, то изучим и другой принцип — будем подчинять себе все низшие элементы, подчиним себе низший принцип в человеке. И когда современная наука утверждает, что хочет подчинить Природу, я понимаю, что она хочет подчинить Марфу, поднимающую столько шума. Нам нужно научиться быть хорошими господами. Кто не научился подчиняться, служить Богу, не может быть господином; и каждый из вас, кто хочет быть господином, прежде всего должен научиться подчиняться, быть слугой — слугой Богу, то есть выучить этот высший закон, сесть, как Мария, у ног Христа И Христос говорит: "Эта благая часть не отнимется у Марии".

Приведу пример для объяснения этой идеи; возможно, это легенда. Рассказывают о великом скрипаче Паганини, что во время его поездки с концертами по Европе, он однажды на пути в один город заметил старого, 60-летнего скрипача с трясущимися руками, слезящимися глазами. Перед ним на земле стояла деревянная миска и лежала скрипка, поскольку играть он не мог. Паганини остановился перед старым скрипачом, взял его скрипку, и, когда он стал водить смычком, все люди, от мала до велика, собрались вокруг него. Он играл 2-10-20 минут, и все стали бросать в миску золотые и серебряные монеты; он играл, пока миска не наполнилась. Так Паганини принёс свой дар бедному старцу. Этот бедный старец сидел у ног Паганини, как Мария у ног Христа, и не говорил "посмотрю, что из этого выйдет", а слушал, как играет мастер. "Да, — сказал он, — теперь я вижу моего великого Учителя, Мастера жизни". Деревянная миска — это сосуд, в который сыпались великие добрые мысли. Когда и к вам придёт поиграть этот великий Учитель, ваша миска наполнится благородными мыслями и желаниями, и вы не будете хворыми и немощными, а будете молодыми, бодрыми, добрыми и сильными. Я бы желал, чтобы и вы в подобном случае поступили так же. Не посвящайте этому всю свою жизнь, потому что Христос, когда хвалит Марию, хочет нам сказать: "Я не прошу, чтобы вы отдали мне всё своё время, дайте только то, которое не знаете как употребить, сколь бы мало его ни было. А в другое время, когда вы заняты, вы свободны исполнять свои жизненные обязанности". Великое учение вовсе не подразумевает, что нам нужно оставить другие свои обязанности в жизни; но тот час, который определён для Марии, нужно отдать. Этот Паганини останавливается не всегда, это редкость; он оставляет скрипку и уходит. Так и в вашей жизни остановится иногда возле вас Христос, когда вы обременены, когда вам тяжело и вы думаете, что ваша жизнь не имеет смысла, вы бесполезны, а искусство, которое вы изучаете, не ценят, — тогда Он остановится и поиграет на вашей скрипке. Вот в чём счастье: слышать, как играет великий Учитель, или видеть, как рисует великий художник. Нужно изучать это учение-учение благоговения перед Богом и подчинения Ему, и в этом подчинении мы научимся великим добродетелям.