Читаем Дух Мужчины и Душа Женщины. Внеземные Музы (СИ) полностью

Только земная общественная мораль вынуждает гениев связывать себя путами брака, обременяться детьми, жить благопристойно как все, а затем сбегать от всего мира на "край света", уединяться от семьи и детей подальше в Ясную поляну или пушкинское Болдино для обретения чистоты замыслов.

Сбежать от всех со своей музой, обрести с ней чистоту мыслей и чувств - вот подлинная сущность гениев, позволяющая им в союзе с музой, творить свои великолепные произведения. Лев Толстой писал "Войну и мир" в Ясной поляне, Пушкин сочинял "Евгения Онегина" в Болдино, в этих укромных уголках природы их никто не беспокоил кроме "своих муз".

В глазах общества гении считаются неудачниками в семейном плане. На самом деле гениальные люди бывают "неудачливыми" в личной жизни, не только из-за того что они заняты своим высшим делом - предназначением, посвящая ему все силы и время, но еще и потому, что их внутренняя муза отгоняет от них земных женщин, мешающих гению сосредоточится на деле своей жизни.


Коварство музы гения.

Действуя на энергетическом уровне души гения, его муза ревнует, преследует земных конкуренток, рвет и мечет, соблюдает только свои собственные интересы, поступает как реальная земная женщина, находящаяся замужем за гением. Она не дает другим женщинам проникать в сердце и мысли своего гениального мужчины, поскольку лично занимается с гением рождением великого произведения.

Если у гения рождается слишком много детей от земной женщины, которые отягощают творца земными заботами, отвлекают его от главного дела жизни, муза способна лишить жизни большинство детей, удушая их энергетически, лишая жизненной подпитки детские тела, делая слабой их иммунную систему, отчего дети становятся чахлыми, слабыми, начинают безнадежно болеть. Муза, руководящая поступками гения, способна его руками убить и его жену, если она выматывает ему нервы и сильно досаждает, не давая работать над шедевром. Работа для гения и его музы становится превыше всего на свете!

После такой "расчистки пути" дети больше не мешают гению, выполнять его предназначение, а жены перестают досаждать, становясь жертвой странных несчастных случаев и обстоятельств, или неожиданно погибают от неясных и нелепых болезней. Истории жизнеописания великих людей изобилуют примерами гибели в их семьях большого количества детей и очередных жен. Если бы проблемные дети и стервозные жены не препятствовали гению заниматься своим творчеством, не отвлекали бы его (а просто бы обеспечивали его бытовую жизнь), то возможно, они бы и остались жить, поскольку его муза их бы не тронула (как людей помогающих гению на земле).

Практически муза является внеземной энергетической сущностью, женского рода, подселенной к гению для активизации его замыслов и защиты его творческой деятельности от посягательств со стороны кого бы то ни было! В некоторых случаях муза устраивает судьбоносные встречи гения с нужными для него земными людьми, сводя их как бы "случайно" в невероятной обстановке или просто подстраивая встречу на жизненном пути. Исходя из этого, можно сказать, что муза становится своеобразным "творческим менеджером" гениального человека, "невидимой рукой проведения", заботящейся о нем и его интересах, действующей на незримом духовном, энергетическом уровне.

Не смотря на то, что гениями бывают в основном мужчины, наличие в них женской музы делает многих мужчин (особенно живущих в искусстве) очень женственными по своей натуре, что свидетельствует о женской половой сущности музы. Иными словами в мужском теле гения, обладающего развитым духом разума, демонстративно проявляется сильно развитая душа женщины.

Интересным является то, что если мужчина с женской душой, пройдет перед самцом павлина, то павлин тут же раскроет свой хвост, чувствуя, что перед ним находится самка. Животное в этом плане не обманешь, оно сильно ощущает присутствие женской сущности рядом.

Присутствие женщины в душе гениального человека приводит к тому, что среди великих людей можно встретить немало женоподобных мужчин нетрадиционной ориентации. Их женская душа, как и реальная женщина, воплощаясь в теле (пусть даже гения), тянется к земным мужчинам, завязывая любовные интрижки и дополнительные связи на стороне (делая все как в жизни).

Женственность гениев хорошо заметна в их сексуальных пристрастиях. Леонардо Давинчи, жил с мальчиком для плотских утех, называя его воспитанником. П.И. Чайковского обвиняли в гомосексуальных связях. Александр македонский имел связи с юношами. Души этих, высоко творческих мужчин, были явно женскими, требуя мужской ласки и внимания. Кстати сказать, творческих людей, являющихся геями, часто вдохновляют на произведения искусства именно мужчины, а не женщины (подтверждая то, что их женственная душа тянется к мужчинам), в то время как у нормально ориентированных мужчин (не обладающих своей женской душой) музой бывает только земная женщина.


Механизм взаимодействия мужского духа и женской души в гении.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1941: фатальная ошибка Генштаба
1941: фатальная ошибка Генштаба

Всё ли мы знаем о трагических событиях июня 1941 года? В книге Геннадия Спаськова представлен нетривиальный взгляд на начало Великой Отечественной войны и даны ответы на вопросы:– если Сталин не верил в нападение Гитлера, почему приграничные дивизии Красной армии заняли боевые позиции 18 июня 1941?– кто и зачем 21 июня отвел их от границы на участках главных ударов вермахта?– какую ошибку Генштаба следует считать фатальной, приведшей к поражениям Красной армии в первые месяцы войны?– что случилось со Сталиным вечером 20 июня?– почему рутинный процесс приведения РККА в боеготовность мог ввергнуть СССР в гибельную войну на два фронта?– почему Черчилля затащили в антигитлеровскую коалицию против его воли и кто был истинным врагом Британской империи – Гитлер или Рузвельт?– почему победа над Германией в союзе с СССР и США несла Великобритании гибель как империи и зачем Черчилль готовил бомбардировку СССР 22 июня 1941 года?

Геннадий Николаевич Спаськов

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / Документальное
Сталин. Битва за хлеб
Сталин. Битва за хлеб

Елена Прудникова представляет вторую часть книги «Технология невозможного» — «Сталин. Битва за хлеб». По оценке автора, это самая сложная из когда-либо написанных ею книг.Россия входила в XX век отсталой аграрной страной, сельское хозяйство которой застыло на уровне феодализма. Три четверти населения Российской империи проживало в деревнях, из них большая часть даже впроголодь не могла прокормить себя. Предпринятая в начале века попытка аграрной реформы уперлась в необходимость заплатить страшную цену за прогресс — речь шла о десятках миллионов жизней. Но крестьяне не желали умирать.Пришедшие к власти большевики пытались поддержать аграрный сектор, но это было технически невозможно. Советская Россия катилась к полному экономическому коллапсу. И тогда правительство в очередной раз совершило невозможное, объявив всеобщую коллективизацию…Как она проходила? Чем пришлось пожертвовать Сталину для достижения поставленных задач? Кто и как противился коллективизации? Чем отличался «белый» террор от «красного»? Впервые — не поверхностно-эмоциональная отповедь сталинскому режиму, а детальное исследование проблемы и анализ архивных источников.* * *Книга содержит много таблиц, для просмотра рекомендуется использовать читалки, поддерживающие отображение таблиц: CoolReader 2 и 3, ALReader.

Елена Анатольевна Прудникова

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Опровержение
Опровержение

Почему сочинения Владимира Мединского издаются огромными тиражами и рекламируются с невиданным размахом? За что его прозвали «соловьем путинского агитпропа», «кремлевским Геббельсом» и «Виктором Суворовым наоборот»? Объясняется ли успех его трилогии «Мифы о России» и бестселлера «Война. Мифы СССР» талантом автора — или административным ресурсом «партии власти»?Справедливы ли обвинения в незнании истории и передергивании фактов, беззастенчивых манипуляциях, «шулерстве» и «промывании мозгов»? Оспаривая методы Мединского, эта книга не просто ловит автора на многочисленных ошибках и подтасовках, но на примере его сочинений показывает, во что вырождаются благие намерения, как история подменяется пропагандой, а патриотизм — «расшибанием лба» из общеизвестной пословицы.

Андрей Михайлович Буровский , Андрей Раев , Вадим Викторович Долгов , Коллектив авторов , Сергей Кремлёв , Юрий Аркадьевич Нерсесов , Юрий Нерсесов

Публицистика / Документальное