Читаем Духовная музыка полностью

В то же время Малесс в своей книге перечисляет много имен известных и малоизвестных евангелистов, проповедников и пасторов, которые в какой-то мере связаны с христианской поп-сценой. Вследствие этого многим верным детям Божиим открылись глаза в отношении таких служителей и проповедников.

Часть 5 Определение позиции вниз

Есть много доказательств того, что джаз, бит-, поп- и рок-музыка имеют демоническое начало. Сколько музыкантов связано с оккультизмом или является сатанистами?

Исходные позиции современного отношения к жизни коренятся сейчас в совершенно измененном ходе мышления. Вот, например, профессор Вальдер Смит в книге под названием “Это Бог любви?” говорит следующее: “Некоторые области знания, как философия, литература, искусство, музыка, изучение культуры и в большой степени богословие пришли к выводу, что жизнь и вселенная бессмысленны и, в конечном счете, не имеют значения!

Именно этим объясняются разрушительные, декадентские явления, которые все больше и больше проявляются в искусстве и в музыке. Этим объясняется также культурный и моральный закат Европы. В конечном счете ответы на все проблемы мы опять-таки находим в библейских пророчествах. Например (2Тим.3:1), где о последних днях говорится как о тяжком времени, ибо люди будут с развращенными чувствами. В этом отношении можно было бы упомянуть целый ряд библейских мест вплоть до книги Откровения, которая описывает нам выход нечистых и демонических духов из бездны.

Но мы здесь вернемся к музыке, характеризуемой временем конца. Победное шествие джаза, музыки бит и рок известно. Эта музыка ни в какой мере не поднимает дух человека, наоборот, своим характером она тянет и толкает все человечество по широкому пути вниз, в погибель.

В нашу и без того отмеченную никогда раннее не наблюдавшейся спешкой эпоху, нервы людей не успокаиваются этой музыкой, а напротив, постоянно переутомляются и напрягаются. Корни джаза явно лежат в дьявольских культовых действиях, танцевальных и идольских праздниках древней языческой Африки. Эти возбуждающие ритмы были перевезены в Америку, особенно расцвели в местах порока и развращения и, наконец, как нечистая чувственная музыка распространились по всему миру. Сегодня джаз, бит- и рок-музыка беспрерывно распространяется бесчисленными передатчиками; это как бы неосознанное выражение всеобщей капитуляции перед демонией, поднимающейся из бездны. Громкое музыкальное сопровождение у одра смерти гибнущей цивилизации!

Всемирное победное шествие этой страшной музыки сопровождается одновременно универсальным изменением моды: носят в основном джинсовую одежду. Это шествие сопровождается и универсальным моральным разложением общества. Раньше это встречалось в основном в определенных областях; пример этому - Содом и Гоморра.

Первоначальные мотивы тех, кто производил подобные пластинки, были, а частично они являются и сейчас, достойными внимания, поскольку, используя эту “современную музыку”, они хотели найти путь к молодежи, живущей в удалении от Бога. Многие придерживаются того мнения, что с молодежью можно сегодня говорить лишь с помощью такой музыки. Но обнаруживается, что добрая цель не оправдывает средства. Никогда не является решающим то, чего молодежь желает и хочет. Решающим является лишь то, что может сослужить добрую службу молодежи.

Конечно, Господь может воспользоваться и “кривой палкой” и с помощью “христианского” джаза находить здесь и там доступ к душам с тем, чтобы они попали на прямую дорогу. Но в целом очень сомнительно, действительно ли “обращена” с помощью такой демонической музыки молодежь. Если, не подождав плодов, говорят об успехе, о пробуждении, то очень велика опасность ошибок и заблуждения. Сторонники этой “христианской” бит-музыки не видят того факта, что в результате этого, нередко сознательно, верующая молодежь постепенно приводится к миру и ускоряется всеобщее обмирщение общин. Во многих христианских семьях наряду с этой благочестивой музыкой в стиле джаз, бит и рок беспрепятственно появляются и совершенно светские пластинки.

В недавно появившейся публикации мы читаем:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы
Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы

Могучий бородатый старец с суровым, но мудрым взглядом под нависшими бровями - таким основатель и первый патриарх чань - или дзэн-буддизма Бодхидхарма (VIв.) вошел в историю. Рассказывают, что он провел в медитации в пещере девять лет лицом к стене, подарил монахам Шаолиня особые методы тренировки, принес в этот мир традицию пить чай. Но каким он был на самом деле? В чем заключалась ранняя техника медитации и какими методами обучали ранние наставники Чань? Кому в действительности передал Бодхидхарма патриаршество и в чем заключаются тайные наставления, «никогда не передаваемые вовне»?Книга включает в себя переводы трактатов и афоризмов, приписываемых Бодхидхарме, рассказы о нем из средневековых китайских источников, повествование о ранних методах духовной практики Чань с уникальными примерами обучения в чаньских школах - методах раскрепощения сознания. Книга иллюстрирована чаньскими рисунками.

Алексей Александрович Маслов

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее