Духовное пробуждение или необычные состояния сознания

Зачем нам жить, зачем терпеть страданья,
С какою целью, с пользой для кого
Нам вечно жить в предсмертном ожиданьи,
Бороться

с ленью, делать лишь добро?

А жизнь, казалось, еще больше стремилась подчеркнуть мои сомнения.

Я снова и снова становилась жертвой агрессии окружающих меня людей. Хотелось заставить себя ответить такой же грубостью на грубость и даже ударить собеседника. Но губы отказывались говорить матерные ругательства, руки отказывались ударять, и только слезы текли в ответ с каждым разом все сильнее и дольше.

Наверное, тогда родились эти строки:

Сколько можно терпеть эту мерзкую грязь,
Сколько можно терпеть эти грубые руки,
Сколько можно хранить эту скользкую связь
И себя обрекать на бесцельные муки.
Сколько можно любить просто цвет твоих глаз,
Просто голос без слов, просто запах от кожи,
Я хочу, наконец, чтобы Бог меня спас,
Я хочу разлюбить все на свете, быть может.
Может, лучше всего свою душу продать,
Видно эта душа слишком роскошь большая,
Я мечтала ее тебе даром отдать,
Но она для тебя совершенно чужая.

Писала я, сначала не задумываясь, что понимаю под словами «Бог» и «душа», когда прошу Бога помочь мне разлюбить все на свете.

В моменты депрессии я все чаще и чаще стала мысленно спрашивать Бога, зачем я родилась такая, что не могу принять жестокие законы жизни, не хочу ни с кем бороться, а мои любовь и сочувствие, видно, никому не нужны.

Не удивительно, что нервные срывы окончательно расшатали и без того слабое здоровье. Вдруг стал пропадать голос, причем, никакие методы традиционной медицины не могли мне помочь. Под угрозой оказалась моя трудоспособность.

Анализируя тот период моей жизни, я вспоминаю людей, которые, оказавшись в тупиковой ситуации, обращались к Богу, и это помогало им выстоять. Но осознать Бога сама я не могла. Помню, как попыталась представить себя после Смерти: без этого дома, без знакомых мне вещей и людей. И пришла к выводу, что это буду уже не я, а значит, нет смысла в жизни после смерти и вере в Бога.

Скорее всего, печально закончилась бы моя история, если бы не произошли события, которые совершили во мне полный переворот.

Наверное, сейчас почти все наслышаны о феномене «маятника». Впервые я познакомилась с этим нетрадиционным инструментом в Могилеве, в самом начале моей трудовой деятельности в качестве врача-терапевта. Эти было десять лет назад, когда нетрадиционные методы начали отвоевывать у медицины свое пространство. Помню, заведующая нашей поликлиникой, приехав с курсов экстрасенсов, решила рассказать нам на конференции об основах экстрасенсорики. Она показала нам «маятник» и «рамку», при помощи которых экстрасенсы определяли энергетическое поле человека. Со слов заведующей, значительные изменения энергетического поля регистрировались после смерти на третий и на сороковой день. Помню, как некоторые, особенно традиционные врачи, даже покинули конференц-зал, не желая слушать эту мистику. Мы узнали также, что, сделав «маятник», то есть, привязав золотое кольцо на ниточку, можно определить, подходит ли данное лекарство нам или больному. Для этого нужно спросить колечко. Если да, оно начнет качаться в сторону лекарства, если нет, то перпендикулярно. Нетрудно представить, что эти знания не очень сочетались с теми, которые мы получили в институте. Я настолько не могла поверить в возможность колечка отвечать на вопросы, что напрочь отказалась делать маятник и даже брать его в руки. Десять лет назад мне было двадцать восемь лет. Тогда, несмотря не многочисленные трудности, я рассчитывала только на собственные силы.

Другим поводом к размышлению о том, что такое Бог и какова должна быть жизнь верующего человека, стала моя медсестра-евангелистка. Хочу заметить, в Белоруссии почти нельзя было уловить разницу в отношении к православным или католикам, евангелистам, – все они просто назывались верующими.