Читаем Духовность и самосознание личности полностью

Вы должны приучить свое подсознание к факту, что Вы можете быть любимой и любить, и не терять этого человека. Вы отождествляете себя с теми женщинами, которые теряли своих мужчин (мама, Светлана) и чувствовали себя в безопасности только тогда, когда рядом никого нет: «не имеешь - нет угрозы потерять». Вам надо сосредоточиться на том, чего Вам удалось достичь, например, Вы стали зарабатывать намного больше денег, и т. д. Та же энергия, которую Вы затратили на это достижение, поможет Вам найти своего мужчину.

Вы говорите себе: «Я чувствую внутреннюю грусть, тоску из-за потерь». Сначала Вы потеряли отца, потом Артема. А теперь вы должны сосредоточиться на той энергии, которая позволит Вам не только достичь намеченного Вами результата, но и сохранить его. Не надо считать себя молодой вдовой, надо считать себя молодой, красивой женщиной, которая достойна настоящего партнера, который будет ей соответствовать. У мамы, у тети тоже есть внутренняя тоска?

- Мама по природе своей такой оптимист, что слово тоска к ней неприменимо. А у Светланы?

- Светлана была сильной женщиной, но она умерла. В каком возрасте?

- В 50 с небольшим.

У нее тоже было сознание потери - сначала собственного мужа, а потом и собственной жизни.

Вы пытались поддержать жизнь в тех людях, которые ушли из жизни. Сначала у вас умер отец - вокруг Вас был ореол смерти, который привлек к Вам Артема, который тоже был обречен. Он был привлечен к Вам тем полем, которое Вас окружает. Отец и Артем не ушли из Вашей памяти; хотя, когда Вы встретились с Артемом, его судьба сложилась, и у него было сильное стремление к смерти. Когда он умер, у Вас была сильная депрессия, и Вы искали смысл жизни. Если Вы отождествляли себя с отцом, то желание смерти было и у него. Если бы Ваш отец был жив, присутствовал здесь, а он присутствует здесь, он попросил бы Вас жить для себя. Духовный закон требует, чтобы Вы максимально реализовали себя.

В духовном смысле Вы сделали из отца кумира, постоянно отождествляли себя с ним.

- Точно. В семье я взяла на себя его функции.

Ваш отец подсознательно стремился к смерти. Может быть, его не устраивали отношения с женой, она была достаточно жесткая. Может быть, такие же отношения были в его родительской семье. Его дух. его сознание продолжает жить в Вас. Артем был привлечен к Вам разрушившимися отношениями со своей женой. Над Вами довлеет сознание двух умерших людей. Вы должны переобучить себя, иначе они научат Вас, что лучше умереть, чем жить. На работе Вас кто-то подавлял?

- На всех работах у меня были проблемы с начальниками.

У отца были проблемы с работой, с женой; у Артема были проблемы с работой, с женой. Сознание отца воспроизводит в Вас те проблемы, которые существовали у него самого. Сознание всех наших предков живет в нас. А присутствие в Вашей памяти Артема удваивает Ваши проблемы. Проследим динамику: отец повергался подавлению и на работе, и в семье; Артем повергался подавлению и на работе, и в семье; у Вас те же проблемы подавления. Вам необходимо понять, что Вам совершенно нет необходимости им быть жертвой. Отец подавлял себя?

-Да.

А Вы тоже склонны все держать внутри?

-Да, то же. Все внутри меня -раздражение, гнев, много разочарования.

Вы умный, находчивый человек, и Вам надо заново интерпретировать свою жизнь. Отец, и Артем ожидали, что их будут подавлять и привлекали подобные ситуации. И у Вас те же ожидания. И все ситуации соответствуют Вашим ожиданиям. Вот предлагаемая для Вас аффирмация: «Я - не отец, не Артем, я - победитель и получу то, что хочу». Работая с этой аффирмацией, Вы измените те ситуации, в которых Вы находитесь.

- Я Вам очень благодарна.

Вам надо перестать жаловаться, надо начать жить. Вы считали себя не вправе наслаждаться Жизнью. Но жизнь - это привилегия, которая нам уже дана по праву рождения, и мы должны извлекать ежедневно радость из нашего существования. Необходимо освободиться от гнева, страха, сомнений и осуществлять это надо уже сегодня.

Факт угнетения - иллюзия, заблуждение, основанное на невежестве. Мы живем в дружественной нам Вселенной. Если мы будем жить более просвещенно, мы избавимся от моделей, унаследованных или усвоенных нами в прошлом. Ваш отец жаловался на маму?

-Да, говорил кому-то, что она не дает ему что-то делать.

Он не женился бы на ней, если бы у него не было предрасположенности к этому. Кто подавлял его в семье?

- Его мама - бабушка.

В чем Ваша мама подавляет Вас?

- Она всегда принимала решения за меня. Что в детстве она не давала Вам делать?

- Если бы я выбирала профессию сама, то выбрала бы что-нибудь, связанное с творчеством. Помню, что хотела танцевать, но меня все направляли в медицину. Я чувствую, что я знаю много, приобрела опыт, но радости от профессии не испытываю.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология поведения жертвы
Психология поведения жертвы

Современная виктимология, т. е. «учение о жертве» (от лат. viktima – жертва и греч. logos – учение) как специальная социологическая теория осуществляет комплексный анализ феномена жертвы, исходя из теоретических представлений и моделей, первоначально разработанных в сфере иных социальных дисциплин (криминологии, политологии, теории государственного управления, психологии, социальной работы, конфликтологии, социологии отклоняющегося поведения).В справочнике рассмотрены предмет, история и перспективы виктимологии, проанализированы соотношения понятий типов жертв и видов виктимности, а также существующие виды и формы насилия. Особое внимание уделено анализу психологических теорий, которые с различных позиций объясняют формирование повышенной виктимности личности, или «феномена жертвы».В книге также рассматриваются различные ситуации, попадая в которые человек становится жертвой, а именно криминальные преступления и захват заложников; такие специфические виды насилия, как насилие над детьми, семейное насилие, сексуальное насилие (изнасилование), школьное насилие и моббинг (насилие на рабочем месте). Рассмотрена виктимология аддиктивного (зависимого) поведения. Описаны как подходы к индивидуальному консультированию в каждом из указанных случаев, так и групповые формы работы в виде тренингов.Данный справочник представляет собой удобный источник, к которому смогут обратиться практики, исследователи и студенты, для того, чтобы получить всеобъемлющую информацию по техникам и инструментам коррекционной работы как с потенциальными, так и реализованными жертвами различных экстремальных ситуаций.

Ирина Германовна Малкина-Пых

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука