Читаем Духовность и самосознание личности полностью

Жизнь дает все, на чем мы сосредоточиваемся, на чем мы сосредоточиваем свое внимание. Моя клиентка была жертвой с любимым человеком, - это было продолжением модели ее отца; она была жертвой у себя на работе, - начальство не давало ей продвижения. Ничто ей не препятствовало, но она сама отождествляла себя с неудачей. Она отождествляла себя с состоянием отца, и сама была жертвой. Она жалела отца, и все ее друзья жалели ее. Я посоветовал ей помочь друзьям заново взглянуть на нее и на самих себя.

В каждом из нас горит лампада, и свет должен заполнить все наше сознание. Это не значит, что мы не должны сопереживать другим людям. Сострадание - неотъемлемая часть метода. Но это сопереживание не должно переходить определенную грань. Мы должны понимать, что человек сам определяет свое состояние. Мы должны быть убеждены, что наши близкие увидят этот свет, так как все мы объединены Божьим Сознанием. Слова значат меньше, чем наше внутреннее состояние. Ваши близкие должны знать, что они могут извлечь урок для своего будущего.

Каждый может стать победителем в жизни сразу же, как только усвоит этот урок. Мы не должны злорадствовать по поводу неудач других, но должны понять их причины. И должны быть твердо убеждены в том, что «это не произойдет со мной и с теми, кого я люблю». Каждый обладает властью, чтобы создать себе благополучное будущее. Если человек отождествляет себя с мучеником, будь то родственник или друг, то он способствует повторению их опыта в своей судьбе. Часто человек допускает соблазн такого рода, говоря: «Как Бог мог допустить гибель, например, ребенка?». Но это была не воля Бога, а невежество. Наша жизнь на Земле - школа для наших душ. Недаром Шекспир говорил: «Мы все актеры на сцене жизни». Но мы можем переписать роль для этой сцены, чтобы обеспечить себе победу.

Нам недостаточно признать вину предков, нам надо предпринять решительные действия для исправления положения. Особое внимание надо уделять словам, мыслям, делам. Существует для всех принцип внутреннего согласия. Многие говорят: «То, что там где-то происходит, - меня не касается». И действительно, нельзя все исправить. Но если мы справедливы с теми, кто от нас зависит: в семье, в делах, во всех отношениях, тогда мы становимся центрами влияния, центрами справедливости в нашей жизни. Если мы будем справедливы к другим, то и другие будут справедливы к нам, и тогда мы перестанем быть жертвами.

Мы не должны быть пассивными, мы должны защищать свои принципы - это соответствует духовному закону. Мы должны защищаться против того, что является злом: против ненависти, лжи. То, чего не могли делать наши предки из-за экономических или политических условий, можем делать мы, так как наступила новая эпоха, новое время.

Каждый должен быть в центре благоприятного воздействия на всех окружающих. Раньше женщина в силу своего подчиненного положения находилась в роли домашней жертвы. И дети в таких семьях были жертвами: их надо было видеть, но не надо было слышать. Сначала они были жертвами в семье, потом жертвами по жизни. То же самое происходило с ними и в бизнесе, и в любых других отношениях.

Каждый человек сочетает в себе и мужское, и женское начало. И с этой точки зрения мы должны посмотреть на свою жизненную ситуацию. Любая семья, как и любое государство, которые живут по мудрым законам, не позволят устанавливать закон диктатуры. Истинное освобождение от состояния жертвы начинается дома, а не в политическом центре. Каждый член семьи, каждый член государства задействует свой потенциал для общего блага. Но и в семье, и в государстве кто-то должен устанавливать законодательство. Но любое сообщество, существующее на основе диктатуры, в конце концов, рухнет. Так всегда было в истории. В США существует принцип конституционной демократии. Люди, независимо от своего имущественного, образовательного статуса имели право на голосование. В США не идеальная конституция, но она послужила образцом для остального мира. В основу американского государства легли принципы из далекого прошлого, их наследие продолжает жить и сейчас. В России сейчас тоже появились ростки демократии. Это только начало, но ростки эти уже очевидны.

По всей Земле люди перестают чувствовать себя жертвами. В истории бывают периоды, периоды хаоса, когда диктатура необходима, но только в том случае, если это отражает волю всего населения.

Прогресс в России не даст вернуться недемократическому прошлому. Когда-то все люди по своей природе были предпринимателями. Сейчас они возвращаются к этому состоянию.

Индивидуальное сознание каждого из Вас буде укреплено теми знаниями, которые Вы получили на семинаре. Возможность перестать чувствовать себя жертвой представляется всем нам, и мы должны добиться коренного изменения в своей жизни. Ни один диктатор не может диктовать нам мысли. А качество мыслей определяет качество жизни. Чем больше мы ориентируемся на духовные принципы, тем более здоровы и успешны мы будем.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология поведения жертвы
Психология поведения жертвы

Современная виктимология, т. е. «учение о жертве» (от лат. viktima – жертва и греч. logos – учение) как специальная социологическая теория осуществляет комплексный анализ феномена жертвы, исходя из теоретических представлений и моделей, первоначально разработанных в сфере иных социальных дисциплин (криминологии, политологии, теории государственного управления, психологии, социальной работы, конфликтологии, социологии отклоняющегося поведения).В справочнике рассмотрены предмет, история и перспективы виктимологии, проанализированы соотношения понятий типов жертв и видов виктимности, а также существующие виды и формы насилия. Особое внимание уделено анализу психологических теорий, которые с различных позиций объясняют формирование повышенной виктимности личности, или «феномена жертвы».В книге также рассматриваются различные ситуации, попадая в которые человек становится жертвой, а именно криминальные преступления и захват заложников; такие специфические виды насилия, как насилие над детьми, семейное насилие, сексуальное насилие (изнасилование), школьное насилие и моббинг (насилие на рабочем месте). Рассмотрена виктимология аддиктивного (зависимого) поведения. Описаны как подходы к индивидуальному консультированию в каждом из указанных случаев, так и групповые формы работы в виде тренингов.Данный справочник представляет собой удобный источник, к которому смогут обратиться практики, исследователи и студенты, для того, чтобы получить всеобъемлющую информацию по техникам и инструментам коррекционной работы как с потенциальными, так и реализованными жертвами различных экстремальных ситуаций.

Ирина Германовна Малкина-Пых

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука