Духовные горизонты, или Царство Божие

У того, кто терпеливо и тщательно отсекает помыслы и привязанности, сердце отделяется от мира помыслов и привязанностей и непосредственно ощущает веяние вечной Жизни, ибо не мерою дает Бог Духа Святаго и Свою Любовь.

54

Божественная Любовь принадлежит всем людям в равной мере, но не все люди решаются отдать себя всецело этой Любви, ибо привязанности мира сего служат им утехой и наслаждением.

55

Пребывание во Святом Духе, как нетварном Божественном свете, есть совершенное Спасение, освобождение от уз смерти и восприятие вечной Жизни.

56

Нетварный свет – это врата Божественного безмолвия, после входа в которые человек становится совершенно единым со Христом в духе и вселяется в свет Пресвятой Троицы.

57

Безмолвное состояние сердца – это небесный престол, на котором восседает Божественная Любовь.

58

Чистота безмолвного сердца – это Небесный храм, в котором первосвященником является Христос.

59

Сердечное безмолвие, исполненное благодатью Святаго Духа, это Царство Божие.

60

В безмолвном сердце время приходит к концу, и сердце входит в жизнь Вечности, в жизнь Царства Божия.

61

Святость души – это совершенная свобода и мудрость во всех действиях, основанных на духе Евангельских заповедей.

62

У духовной жизни нет конца, ибо духовная жизнь – это непрекращающееся явление Пресвятой Троицы, в свете Которой пребывает обожившееся существо – новый человек Царства Божия.

63

Отсечение даже одного помысла приближает нас ко Христу, а если мы постоянно отсекаем помысел за помыслом покаянной молитвой и вниманием, мы входим в вечную Жизнь Самого Христа.

64

Истинная Божественная Любовь соприсуща всем явлениям и только эгоизм встает стеной между нами и этой безграничной Любовью.

65

До начала духовной жизни нужно приложить предельные усилия для очищения душевного сердца от помыслов, чтобы оно стало духовным сердцем.

66

Обретя духовное сердце и начав истинную духовную жизнь в непрестанной молитве и благодати, не следует останавливаться на этом, так как все еще существует опасность утратить достигнутое, но необходимо с еще большими усилиями стяжать совершенное соединение духовного сердца со Христом.

67

Соединившись со Христом, научись жить во Святом Духе, созерцать нетленный свет Пресвятой Троицы и дышать неописуемым воздухом Царства Божия.

68

Духовное сердце, соединившееся с нетварной вечной жизнью, получает благодатную силу на то, чтобы жить и действовать во Святом Духе.

69

Эта благодатная сила – Божественная Любовь, Которая есть совершенное благо, но если не утвердиться всецело в полноте Любви, скрытые неудаленные привязанности могут вновь поработить сердце, потерявшее благодать.

70

Остановки в стяжании духовной жизни быть не может, поэтому необходимо постоянно прилагать усилия до совершенного соединения со Святым Духом, во всей полноте благодати, насколько мера нашего духовного устроения может вместить эту полноту Жизни во Христе.

71

Нетварное сияние Святаго Духа светло и все исполнено Божественной тихости, невыразимой любви и мудрости, оно есть истинный свет, в котором нет никакой тьмы.

72

Нетварный свет Пресвятой Троицы – это тот свет, который во тьме светит, и тьма не может его объять.

73

Земное царство – это царство старости и смерти, но только духовный человек преодолевает это царство тлена и распада и входит в Жизнь вечную, где нет и быть не может этих процессов старения и умирания.

74

Когда ум собирается вниманием и молитвой воедино, он успокаивается и соединяется с сердцем.

75

Ум, который был в постоянном движении, только тогда может успокоиться, когда войдет в сердце.

76

Хотя ум, при соединении с сердцем, выходит из всего видимого и мыслимого, его движение продолжается, но уже не в форме желаний, страстей и помыслов, но в восприятиях мира духовного.

77

Войдя в сердце, ум начинает воспринимать нетварный свет и весь изменяется и одухотворяется.

78

Такой ум, соединившийся с сердцем, становится в отношении к чувственному миру подобным мертвому, но в отношении к миру духовному – преображенным и полностью родившимся для новой вечной Жизни во Святом Духе.

79

Ум, будучи бездейственным и неподвижным по отношению к преходящим образам мира сего, входит в единение с Тем, Кто выше мыслей и ума, и обретает совершенный покой Царства Божия.

80

В этом состоянии единения ни ум, ни сердце не имеют никакого побуждения ни к воспоминаниям, ни к помыслам.

81

Сердце, целиком погрузившееся в безпредельные воды Божественной Любви, ощущает все неизреченные блага духовного мира, изливая Любовь на все окружающее, не имея помыслов и пожеланий.

82

Цель духовной жизни – обрести рождение в Вечности, в нетварном свете Пресвятой Троицы, стяжать безсмертие и стать сынами Божиими по благодати.

83

Достичь Спасения – значит соединиться со Христом, неважно где или когда.

84

Оставление мира и его нескончаемой суеты происходит лишь тогда, когда сердце полностью созреет для искреннего и терпеливого поиска Спасения, имея решимость даже умереть ради этой великой цели.

85

Если ты осознаешь, что ты рождаешься и умираешь в этот самый момент, то поймешь и то, что никакого другого момента для Спасения не будет.

86