«Китайская религия гуманистична, она ставит на первое место человека. А западная – мистична, поскольку в ней основную роль играет Бог».
«Если мы задействуем философию и научные категории традиционной китайской культуры для разработки подходящей нам теории, то наша цивилизация непременно станет ведущей. Если провести ее сравнение с Западом, то она, очевидно, превзойдет западные теории. Вопрос в том, что мы не сделали даже первого шага и отстаем еще во многом».
«Китайская культура сама по себе толерантна. Самое важное в толерантности – особая выносливость. Если у нас появится сознание собственной культурной субъектности, то мы сможем переварить и усвоить все что угодно, чтобы укрепить себя. Это главная особенность китайской культуры. Не следует отталкивать чуждое ради собственного сохранения, но нужно усваивать все, чтобы сделать себя сильнее. Китайская культура должна проявить подобный дух, без которого мы будем лишь недостойными сыновьями и внуками, не приложившими никаких усилий».
«По моему мнению, в настоящий момент обществу больше всего требуются благопристойность ⁄ ритуал, справедливость ⁄ долг, честность и стыдливость».
Список использованной литературы
1.
2. Го юй (Речи царств) [Текст] ⁄ Пер. с кит., вступл. и примеч. В. С. Таскина. – М.: Наука, 1987. – 472 с.
3. Гуань-цзы [Текст] ⁄ Пер. с кит. и примеч. С. Кучеры и Ян Хиншуна // Ян Хиншун. Древнекитайская философия. Собрание текстов в двух томах. – М.: Мысль, 1972. – Т. 1. – 363 с.
4. Да сюэ (Великое учение) [Текст] ⁄ Введ., пер. с кит. и коммент. А. И. Кобзева // Переломов Л. С. Конфуцианское «Четверокнижие» («Сы шу»). – М.: Восточная литература, 2004. – 431 с.
5. Духовная культура Китая: энциклопедия в 5 т.: философия [Текст] ⁄ Гл. ред. М. Л. Титаренко. – М.: Восточная литература, 2006. –
6. И цзин (Канон перемен): Перевод и исследование [Текст] ⁄ Сост. А. Е. Лукьянов; отв. ред. М. Л. Титаренко. – М.: Восточная литература, 2005. – С. 245.
7.
8.
9.
10.
11.
12. Ли цзи (Записи о правилах благопристойности) [Текст] ⁄ Пер. с кит. В. Г. Бурова // Ян Хиншун. Древнекитайская философия. Собрание текстов в двух томах. – М.: Мысль, 1973. – Т. 2. – 384 с.
13. Люйши Чуньцю (Вёсны и осени господина Люя) [Текст] ⁄ Пер. с кит. Г. А. Ткаченко; сост И. В. Ушакова. – М.: Мысль, 2010. – 525 с.
14. Цзо-чжуань (Комментарии Цзо) [Текст] ⁄ Пер. Е. И. Синицына // Ян Хиншун. Древнекитайская философия. Собрание текстов в двух томах. – М.: Мысль, 1973. – Т. 2. – 384 с.
15. Мэн-цзы [Текст] ⁄ Пер. с кит. и коммент. П. С. Попова // Переломов Л. С. Конфуцианское «Четверокнижие» («Сы шу»). – М.: Восточная литература, 2004. – 431 с.
16.
17. Новая философская энциклопедия [Текст] ⁄ Науч. – ред. совет: В. С. Степин, А. А. Гусейнов, Г. Ю. Семигин, А. П. Огурцов. – М.: Мысль, 2000. – Т. 3. – 692 с.
18. Поэзия эпохи Тан (VII–X вв.) [Текст] ⁄ Сост. Л. 3. Эйдлина. – М.: Художественная литература, 1987. – 479 с.
19. «Сутра сердца Праджняпарамиты» и ее место в истории буддийской философии [Текст] ⁄ Пер. с кит. А. А. Терентьева // Терентьев А. А. Буддизм. История и культура. – М.: Наука, 1989. – 227 с.
20.
21.
22. Хуайнаньцзы: философы из Хуайнани [Текст] ⁄ Пер. с кит., вступ. ст. и примеч. Л. Е. Померанцевой. – М.: Наука – Вост, лит., 2016. – 526 с.