Духовные основы мировой истории

Речь об апостоле Павле будет ниже. Сначала мы разберемся в явном противоречии исторического характера. Сразу же после распятия и воскресения Иисуса Христа Его непосредственные ученики, в том числе и сводный брат Иисуса Христа Иаков Праведный, который никогда в числе учеников не числился, боялись выйти на улицу из-за страха быть тут же до смерти забиты каменьями. Страх был вполне обоснован, ибо ненависть, которую пробудил дьявол в душах иудеев к Христу, могла в любой момент обрушится и на Его последователей. Но после нисхождения на них в день Пятидесятницы Святого Духа апостолы открыто появляются в храме, организуют первоапостольскую вселенскую церковную общину и их никто не трогает! В то же время по всей Иудее «рыскают» ученики и последователи рабби Гамалиела, отыскивают христианские общины и если не убеждают их словесно отказаться от учения Иисуса Христа, то науськивают на них толпы фарисеев и безжалостно до смерти побивают каменьями. В чем причина такого разительного противоречия?

Многие богословы и отцы церкви объясняют это противоречие тем, что апостолы находились под защитой Святого Духа, и его удерживающая сила обеспечила их защиту от зла иудейского духа и лишила их страха смерти. Что касается второго утверждения, то действительно, апостолы потеряли всякий страх перед носителями фарисейского духа и не только не боялись смерти, но рады были пострадать за Христа, вплоть до насильственного лишения собственной жизни от рук иудеев. Что касается удерживающей силы, то тут требуются пояснения.

Иисус Христос не дал своим апостолам и в том числе своему сводному брату Иакову Праведному никакой удерживающей силы. Они обязаны были жить в окружении земных слуг дьявола и взаимодействовать с ними на информационном уровне. Удерживающая сила заставила бы членов Синедриона не только покинуть Храм Иеговы, но и покинуть Иерусалим. Это закончилось бы гневом дьявола и уничтожением Иерусалима и Иудеи через мощнейшее землетрясение. Ведь слабое землетрясение наблюдалось в Иерусалиме даже во время крестной казни Иисуса Христа. Но и без удерживающей силы, дьявол не хотел их убивать, так как их убийство не дало бы ему никакой пользы.

Дело в том, что дьявол не имеет права судить человека дважды. Он бы и рад это делать, но ведь ключи от ада и рая находятся у Саваофа, и если дьявол с помощью своих духовных рабов лишит жизни любого человека, независимо от того, является он иудеем или не является, то подлинный человеческий дух насильственно убиенного человека, конечно же, попадет в ад. Но Саваоф тут же открывает для него ворота рая, и сбросив с себя внешнюю оболочку нечистого духа, дух убиенного земными слугами дьявола человека, не испытывая никаких страданий, тут же переходит в райскую область Саваофа. Вот это обстоятельство и является главной причиной того, что всякие несправедливые притеснения, физические и духовные страдания, в том числе и насильственная смерть истинного христианина по злому и осознанному умыслу земных рабов и служителей дьявола есть не что иное, как акт беззаконного суда и приговора самого дьявола.

Вот поэтому каждый человек, пострадавший при жизни за веру во Христа и праведную жизнь, уже не может повторно подвергаться суду дьявола в его адской области, и поэтому сразу же переходит из ада в райскую область Саваофа. Но этот закон действует только в том случае, если христианин сам, придя в гнев и ярость, не совершит злого акта насилия по отношению к своим мучителям. Любой умышленный акт мести, совершенный христианином, показывает несовершенство его человеческого духа и является греховным. Дьявол вправе держать дух умершего христианина, совершившего поступок мести, в аду до тех пор, пока работники преисподней не заберут из него принадлежащие им фракции духовного зла и ненависти. Христианин не имеет права на месть, а, стиснув зубы, должен молча перенести несправедливые страдания, а еще лучше будет, если христианин найдет силы простить своих обидчиков ибо «не судите и несудимы будете».

Единственной духовной силой во Вселенной, которая открыто противодействует Отцу Небесному, творит беззакония и жестоко мстит всем людям земли за смерть своих духовных рабов или за причинение им умышленного ущерба, оскорбления или унижения, является дух «владыки Земли» или Князя Мира Сего. Это он заставил Каина убить брата своего Авеля и, лживо прикрываясь именем Господа, сказал: «всякому, кто убьет Каина, отмстится всемеро» (Быт. 4:15). Затем дьявол хорошо поработал над наследственными признаками потомков Каина и вот уже Ламех, когда не убивает людей, то телесно болеет и покрывается ранами и язвами. Но вот он убивает мужчин и младенцев, и его язвы исцеляются. Ламех усилиями дьявола превращен в настоящего маниакального убийцу, который по всем божественным законам не достоин земной жизни.