Духовные основы мировой истории

Если говорить в обобщенном плане, то все тексты моего многословного исследования посвящены раскрытию глубинного и сокровенного смысла этих величайших слов Сына Божия. В том числе, в этих словах сокрыта и тайна появления и сохранения до конца времен вторичного небожественного человечества, представленного в виде плевел, рассеянных на Земле, как на поле Отца Небесного, «домовладыки» и Творца Вселенной и вселенской жизни. Сначала взошла зелень, и показался плод, а потом явились и плевелы. Царство Небесное идентифицировано с Человеком, владеющим семенами жизни и этим Человеком может быть только Отец Небесный, истинный Творец как самого вселенского поля, так и житницы для хранения семян и собранного урожая, каким, несомненно, является Царство Небесное. Отсюда и законность иконопочитания для носителей христианского духа, так как троичная ипостась Бога-Отца, Сына и Святого Духа прямо ассоциирована с Человеком, да и сказано, что сотворил Бог Человека по Своему образу и подобию. Никакие другие мировые религии не вправе изображать своих богов в человеческом образе, так как они являются вторичными духовными силами Вселенной и не имеют семян жизни для сотворения телесного человека, хотя и способны соблазнами лжи не только временно подчинить себе человека, но и сделать его наследственным рабом своего несовершенного духа.

Но кто же втайне посеял на вселенском поле, принадлежащем по праву Отцу Небесному, плевелы, для каких целей и за счет чего будет обеспечиваться рост этих плевел? Это сделал «враг человек», но если человек ассоциирован с Отцом Небесным, то «враг человек» может бать только Его противником и богоборцем, а значит, это и есть дьявол, так как именно он и является духовным руководителем и вдохновителем всего множества богоборческих сил в лице сатанинско-бесовских и демонских духов. Ни сам дьявол, ни его подручные не имеют человеческого образа и подобия, поэтому он под страхом смерти запрещает своим духовным сынам в лице левостороннего земного человечества изображать себя в человеческом образе или поклонятся каким-либо иконам, считая такое поведение своих земных рабов идолопоклонством и жестоко наказывая их за это. Дьявол в этом вопросе абсолютно прав, ибо он только дух и не имеет человеческого образа и подобия.

Его стремление сотворить Машиаха в полном облике живого человека свидетельствует о его тайном желании превзойти Отца Небесного. Ведь высшие вселенские духи при сотворении потомства Адама и Евы воспользовались телесной оболочкой человека, которую сотворил Бог. Даже сотворяя Иисуса Христа, они не сотворили Его сразу из своего духа, а поместили оболочку семян своих духов в человеческий организм земной женщины. О чем это говорит? Это говорит о том, что высшие вселенские духи, даже достигнув высокой степени святости и праведности перед Богом Всевышним, воспользовались телесным организмом Божьего творения. Только после воскресения Сын Божий предстал в человеческом духовном облике, все кванты которого сотворены высшими вселенскими духами.

С другой стороны, дьяволу не было никакого толку от тех духовных плодов, которые нарабатывало Отцу Небесному безгрешное первочеловечество. Все духовные плоды, вместе с накопленной информацией, без задержек проходили ад и рай и сразу же попадали в Царствие Небесное. Являясь хозяином вселенской материи, а особенно той материи, которая сосредоточена в планетах и их спутниках, избранных Отцом Небесным для непосредственного творения жизни, дьявол не мог не стать богоборцем и врагом земного телесного человека. Ведь его творческая мощь и информативность всегда повышалась только за счет несовершенных отходов и образцов тех видов животных и растений, которые по своему несовершенству не могли стать полезными Богу. В них содержалась божественная информация, и она была полезна дьяволу, так как повышала уровень его информативности о тайнах жизнетворения, а значит, и вселяла надежду стать когда-нибудь творцом, равным Богу.

Когда безгрешное первочеловечество размножилось, рассеялось по поверхности планеты и стало неоднородным по своему человеческому духу, тогда у дьявола и вселенских духов появилась возможность ввергнуть земное человечество в грехопадение. Часть духовного урожая греховного человечества стала поступать дьяволу и вселенским духам. Вот из духовных «плевел» и отходов духа высшие вселенские духи и сотворили духовные семена, которые наследственно закрепили в человеческих душах левостороннего небожественного человечества. Высшие вселенские духи не могли сотворить свои духовные семена из «духа жизни», наработанного растительным и животным миром земной природы.