Духовные основы мировой истории

Духовная природа вселенских духов оказалась несовместима с «духом жизни» растений и животных. Если бы такая совместимость существовала, то вселенские духи сотворили свои духовные семена и человеческие души еще много миллионов лет тому назад. Для сотворения семени им потребовались нечистые духовные фракции человеческих душ арийских наций. Вот по этой причине и сотворенные ими семена, размещенные в душах левостороннего человечества, способны жить только за счет духовных соков и незрелых плодов человеческих душ доадамова правостороннего первичного человечества. Чтобы иметь духовную пищу для своих человеческих душ, им надо постоянно взаимодействовать с арийскими народами, а также безжалостно уничтожать и истреблять с поля творения лучших божественных представителей и руководителей этого первичного человечества. Ведь плевелы тоже плодоносят и размножаются, но только духовный, а значит, и информационный урожай их несовершенного человеческого духа не может быть поставлен в Царствие Небесное. Он остается во Вселенной и становится духовным и информационным урожаем дьявола и вселенских духов. Вот это и есть ответ на вопрос, за счет чего и для каких целей «враг человек» рассеял и активно размножает плевелы на поле вселенского «домовладыки».

Великая тайна заключается и в решении Отца Небесного о запрете истребления плевел во время процесса жизнетворения. На первый взгляд это решение противоречит здравому смыслу. Ведь всякий сеятель высокоурожайных сортов семян пшеницы, в реальных земных условиях, при обнаружении на своем поле сорного растения, похожего на пшеницу, не приносящего никакого урожая, но активно уничтожающего будущий урожай сеятеля, принял бы все возможные меры по истреблению плевел… Ведь так и поступают реальные сеятели всех времен и народов. Те из них, которые открывают новые и эффективные способы уничтожения сорняков, добиваются и более высоких урожаев, чем завоевывают всеобщий почет и уважение.

«Бог-человек» поступил как бы вопреки здравому смыслу. Из притчи следует, что Иисус Христос прямо ассоциирует Бога-Отца с сеятелем, а значит, Он не в первый, и надеюсь не в последний раз, высевает семена на вселенское поле творения, а делает это регулярно. В очередной посевной цикл рабы домовладельца обнаружили между всходов пшеницы плевелы, о чем тут же доложили господину, выявив готовность их немедленного уничтожения. Однако вопреки здравому смыслу смертных, Бог запретил уничтожать плевелы до завершения очередного цикла жизнетворения и сбора урожая. Он объяснил Свое решение тем, что в процессе прополки могут быть уничтожены руками рабов Божиих, т. е. по указанию Бога, и стебли пшеницы, которые по разъяснению библейской энциклопедии, по внешнему виду практически неотличимы от стеблей плевел.

Всю божественную глубину и тайну этого решения Отца Небесного понять очень трудно, но понявший поймет и главную сущность Бога, которая заключается в том, что Бог есть Любовь. Бог никогда не истреблял никаких всходов на своем поле в прошлом и настоящем и не будет делать этого в будущем. Плевелы высадил «враг человек», что свидетельствует о том, что творческая мощь вселенских сил выросла настолько, что они стали способны самостоятельно исполнять жизнетворящие функции. Плевелы несовершенны и могут питаться только соком и плодами тех семян, которые высажены Отцом Небесным, но ведь никакой подмастерье не станет мастером и творцом, если лишить его возможности копировать истинного Творца и запретить создавать и совершенствовать несовершенные творения.

Божественное первичное человечество обеспечивает переработку выделяемого материей первородного вселенского духа в урожай плодов Царствия Небесного. В то же время оно является земным помощником Бога и его представителем в той области материального мира, где власть принадлежит не по божественному закону, а по праву силы и обладания той энергии, которая сокрыта в планетной материи, духу-разделителю или дьяволу. Как представитель Бога, правостороннее земное человечество, живущее и творящее там, где власть Бога временно ограничена, обязано не только исполнять завет Отца Небесного и не истреблять плевелы до завершения очередного цикла жизнетворения, но и помочь добровольной жертвой вселенским духам в усовершенствовании их несовершенных плевел до собственного уровня совершенства.