Духовные основы мировой истории

Эти постоянные компромиссы, ради спасения земного человечества, Ваала с нижним духом «Владыки Земли» делают исторический процесс неоднозначным и превращают его в цепь субъективных случайностей, которые крайне затрудняют поиск объективной сути прошлых, настоящих и будущих событий. Момент «истины» для всех небожественных народов, произведенных от Адама и Евы, настал только после египетского исхода евреев и их сорокалетней духовной чистки и отбора в благодатной долине Сеир. Этот момент «истины» заключался в том, что пришло время определить, какая ветвь небожественного человечества будет главенствовать в богоборческой борьбе с арийским человечеством?

В этом вопросе у дьявола и Ваала были разные планы и цели. Еврейский народ, кроме дьявола, подчинялся и Иегове. Он прошел благословение Мелхиседека и частично разрушил в себе дух зла и ненависти, поэтому Ваал поставил себе цель, чтобы евреи своими руками частично уничтожили, а частично ассимилировали в себе те ветви небожественного человечества, которые не прошли процедуры благословения. Для будущего завоевания мира дьявол хотел сохранить все ветви небожественного человечества, но он знал, что Ваал может включить механизмы духовной деградации, и прямые потомки Сифа и Каина вымрут сами собой. Вот для того, чтобы определить будущую судьбу всех ветвей небожественных народов, слуги дьявола в лице Мадиамских старейшин и царя Моавитян Валака, вынуждены были пригласить служителя Ваала, волхва по имени Валаам. Посмотрим, кто есть царь Валак?

Во-первых, он царь небожественного моавитского народа, который ведет свою родословную линию от кровосмесительного инцеста Лота со своими дочерями. Во-вторых, он сын Сепфоры, а значит и сын Моисея. Представляете себе эту ситуацию: отец Моисей должен силами еврейского народа уничтожить своего сына, а также разбить и рассеять родственный народ Моава и самих Мадиамских старейшин и священников, которые обучили Моисея тайнам колдовства и Магии.

Дьявол всеми силами противился такому развитию событий. Чтобы объединить усилия всех небожественных ветвей народов, ведущих свое начало от Адама и Евы, достаточно было снять благословение Мелхиседека с еврейского народа. Если бы Валаам проклял еврейский народ, то он был бы ассимилирован народами, не получившими благословения Божия, а взамен арийское человечество получило бы в качестве своего тайного и явного противника в десятки раз более жестокий, более коварный и подлый народ, действующий от имени еврейского народа.

Сопротивление дьявола воле Ваала было так сильно, что Валаам, для большей убедительности, заставил своего осла говорить человеческим языком. Вместо проклятия, Валаам от имени Бога Ваала, трижды благословил еврейский народ. Владеющим тайной Магии мадиамским старейшинам и этого было мало. Старейшины были связаны прямой информационной связью с дьяволом, и дьявол через них потребовал от Ваала обрисовать будущие перспективы небожественных народов и дать гарантии сохранения потомства Каина. Рекомендую Вам самим прочитать главы 22, 23 и 24 книги «Числа» и внимательно вдуматься в их содержание. Каждое слово пророчеств Валаама наполнено глубочайшим смыслом и определяет ход человеческой истории от древних времен до нашего времени.

Приведу лишь некоторые цитаты. Дьявол сомневался в достаточной жестокости и кровожадности еврейского народа, но больше всего опасался того, что евреи попадут под духовное влияние арийских народов и будут ассимилированы. Валаам сказал: «Нет волшебства в Иакове и нет ворожбы в Израиле…Вот, народ как львица встает и как лев поднимается; не ляжет, пока не съест добычи и не напьется крови убитых». (Чсл. 23;23–24). По поводу невозможности ассимиляции сказано: «народ живет отдельно, и между народами не числится». (Чсл. 23;9). Через ассимиляцию других небожественных народов, еврейский народ в дальнейшем овладел волшебством и ворожбой, что вполне устраивало дьявола. Пророчества Валаама можно трактовать, как обязательства Бога Ваала способствовать еврейскому народу в его устремлениях к мировому господству, что вполне соответствовало и целям самого дьявола. О еврейском народе сказано, что он «пожирает народы, враждебные ему, раздробляет кости их и стрелами своими разит врага». (Чсл.24;8). О каких стрелах идет речь?