Духовные существа. Как сделать духа своим помощником

Под «средним» родом Матерс понимает обоеполых существ и андрогинов. Некоторых духовных существ действительно нельзя однозначно назвать мужскими или женскими; среди духов встречаются как те, что вовсе не имеют пола, так и те, кто сочетает в себе качества обоих полов.

Глифы Силы можно разделить на три основные группы: мужские, женские и нейтральные (глифы среднего рода). Если мы обратимся к таблице полов приложения 2, мы увидим, что RaBOTIR обладает несомненно мужской природой. Глиф R — мужского рода, В — среднего, О — женского рода, Τ — мужского, I — мужского рода, а конечная R, как мы уже видели, тоже мужского рода. В результате мы имеем четыре мужских глифа, один женский и один нейтральный. Вторая буква в имени духа была вставлена нами для благозвучия, и мы ее не учитываем. Изредка в имени духа мужские и женские буквы уравновешены. Чтобы было легче работать с ним и визуализировать его форму, определите его пол интуитивно и в сочетании с второстепенными факторами.

Строго говоря, духовные существа не могут иметь какой-либо пол, поскольку лишены материальных тел, однако проявляясь в человеческом обличье, они обычно принимают внешность мужчин и женщин. При этом их половая принадлежность отнюдь не произвольна; пол является внешним выражением их истинной природы, поэтому им нельзя пренебрегать или относиться к нему легкомысленно. Если бы в имени RaBOTIR было три мужских глифа и три женских, мы не могли бы произвольно приписать этому духу какой-нибудь пол, руководствуясь лишь собственным капризом. Следовало бы медитировать, изучать прочие факторы (стихийный состав, смысл отдельных глифов, пол планеты-управителя), а затем положиться на интуицию, принимая окончательное решение.

Точно так же существует разделение глифов по стихиям. Каждый глиф относится к одной из пяти стихий (Дух, Огонь, Вода, Воздух или Земля), четыре из которых материальны (Огонь, Вода, Воздух и Земля). Пятая же стихия, Дух, который иногда еще называют Светом, является квинтэссенцией, лежащей в основе всех четырех стихий и связывающей их друг с другом. Каждая стихия включает в себя и мужские и женские глифы, поскольку среди элементалей каждой стихии есть и мужские и женские духи. Стихиям по преимуществу мужским, то есть Огню и Воздуху, принадлежат три мужских и два женских глифа. Женским стихиям Воды и Земли — три женских глифа и два мужских. Все нейтральные глифы соотносятся с пятой стихией, Духом. Сверяясь с таблицей стихий в приложении 3, мы можем определить стихийный состав нашего фамильяра.

R — Вода, В — Дух, О — Вода, Τ — Земля, I — Огонь, a R — снова Вода. Таким образом, личность этого духа-помощника будет в основном водной. Однако RaBOTIR не является ундиной, потому что, помимо Воды, содержит в равном соотношении Огонь, Землю и Дух. В имени духа отсутствует глиф Воздуха, а это означает, что он практически лишен качеств этой стихии. Возможно, после анализа отдельных глифов имени мы обнаружим определенное влияние и Воздуха, но это уже не столь принципиально.

Когда в приведенной выше цитате Матерс говорил о разделении образа на части, он ссылался на практику соотнесения первой буквы имени с головой телесматического образа, второй буквы — с шеей, и т. д. вплоть до последней буквы, которой соответствуют ступни ног. Согласно учению Ордена Золотой Зари, черты внешности и личностные качества, ассоциирующиеся с какой-либо буквой, приписывались той части тела духа, которой соответствовало положение этой буквы.

Очень полезно соотнести стихийные качества отдельных глифов с различными частями тела духа, которое уже начало формироваться в нашем воображении. Какие именно зоны будут соответствовать тем или иным буквам, зависит от количества букв. Если в имени только три буквы, то каждый глиф будет отвечать за более широкую область тела; если имя состоит из девяти букв, то области будут гораздо уже. Сверяясь с таблицей из приложения 4, мы можем определить, какие части тела входят в каждую из областей.

Деление на эти области — не больше чем рекомендация. Например, интуиция говорит вам, что какое-то качество духа-помощника с четырехбуквенным именем применимо к его голове, но никак не к шее. В этом случае при визуализации духа следует сделать упор на стихийные качества головы, а на шею обращать минимум внимания.

Части тела, соответствующие стихии Огня, могут быть румяными, компактными, округлыми, сильными, подвижными, беспокойными и явно мужественными на вид. Водные части тела могут быть гибкими, грациозными, волнообразно движущимися, прохладными, влажными и женственными. Части тела, находящиеся под влиянием Воздуха, — тонкие, угловатые, сухопарые, проворные, твердые и мужественные. Земные части тела обычно плотные, весомые, широкие, малоподвижные, прочные, возможно, с родинками и углублениями, темные и женственные.

Необязательно, чтобы цвет кожи каждой области тела соответствовал отдельным глифам. Цвет кожи лица, определяемый стихией, присущей голове духа, будет определять общую кожу всего тела, хотя различные стихии добавят к нему свойственные им оттенки.