Духовный человек том 2

Эффект наличия духа, наполненного силой Святого Духа, позволяет ему полностью управлять душой и телом. Каждая мысль, желание и чувство и цель теперь управляются духом. Душа не может с тех пор действовать независимо, она становится слугой духа. Более того, через дух верующего Святой Дух может наделять Своей жизнью жаждущих и умирающих людей. Однако, это наполнение Святым Духом следует отличать от крещения Святым Духом, потому что последнее предназначено для служения, в то время как первое решает проблему жизни (в действительности оно предназначено и для служения тоже).

Хождение по духу.

Переход от душевного к духовному состоянию не гарантирует, что верующие никогда более снова не станут ходить по плоти. Напротив, существует постоянная опасность впадения в плотское состояние. Сатана постоянно готов схватить всякую возможность и вынудить их выпасть из их величественного положения в недостойную жизнь. Вот почему очень важно для Божиих детей быть внимательными во всякое время и следовать за Духом, чтобы оставаться духовными.

"Чтобы праведное требование закона исполнилось в нас, живущих не плоти, а по духу...(теперь) живущие по духу установили разум на Духовное... помышления о Духе - жизнь и мир"(Рим.8:4-6). Хождение по духу противоположно хождению по плоти. Не следование по духу значит следование по плоти. Многие христиане находятся в колебании между этими двумя состояниями, то следуют одному, то другому. Им должно бы ходить только по внутреннему человеку одному, что значит ходить по интуиции духа, а не временами по душе и телу. Поэтому хождение по духу неизбежно означает помещение своих мыслей в духовное. И результатом будет жизнь и мир.

Жить по духу значит ходить по интуиции. Это значит жить, служить и действовать в духе, управляясь и укрепляясь им. Это соблюдает святых в жизни и мире. Поэтому он не сможет находится в духовном состоянии, если он не ходит по нему, и святой должен понимать различные функции духа и его законы, если правильно ходит по нему.

Жить по духу-это повседневная задача христианина. Он должен понимать, что жить по нему не означает жизнь по благороднейшим из чувств, ни по самым возвышенным из мыслей. Мы должны ходить по водительству, направляющему нас через нашу интуицию. Святой Дух выражает Свои чувства через утонченное чувство нашего духа. Он не действует непосредственно по направлению наших мыслей, вдруг возбуждая их мыслить о чем-то. Все Его работы свершаются глубоко, во внутреннейшей глубине. Если мы желаем знать Его ум, мы должны настроить самих себя в соответствии с интуицией духа. Временами мы можем чувствовать нечто там и не способны понять его значение, что это чувство требует или к чему призывает. Когда это случается, мы должны склонится в молитве, прося о том, чтобы разум мог это понять. Однажды поняв то, что мы чувствовали интуитивно, мы начнем поступать соответственно. Разум может быть мгновенно просвещен и сделан способным понимать значение интуиции, но обрывочным мыслям, которые порождаются разумом, свободным от интуиции, мы не должны следовать. Только интуитивное наставление представляет мысли Духа. Только им должно следовать.

Такое хождение по духу требует веры и доверия. Мы видели прежде как все хорошие дела плоти демонстрируют позицию независимости от Бога. Сама природа души есть независимость. Если верующие действуют в соответствии со своими мыслями, чувствами и желаниями, то они не нуждаются в том, чтобы проводить время перед Богом, ожидая Его водительства. Те, которые "исполняют желания плоти и помыслов"(Еф.2:3) не нуждаются в доверии к Богу. Исключительно христиане познают насколько бесполезны и независимы, и крайне слабы они в поиске и познании Бога, чтобы воспитать сердце, доверяющее Богу. Чтобы получить водительство Святым Духом в своем духе они должны искать его там же, они должны отказаться от своих мыслей и чувств в качестве водителей. Давайте помнить, что все, что мы делаем или можем без упования, искания и ожидания Бога, есть или будет сделано по плоти. Со страхом и трепетом мы должны доверять Богу для Его водительства во внутренних глубинах. Это единственный путь хождения по духу.

Такое хождение требует от человека веры. В противоположность видению и чувствам- вера. Личность душевна, если достигает уверенности принятием вещей, которые можно рассмотреть и прочувствовать, но тот, кто живет по духу ходит не видением, а верою. Он не будет огорчен из-за недостатка человеческой помощи и не останется подавленным человеческой оппозицией. Он может уповать на Бога даже в полной темноте, потому что он имеет веру в Него. Потому что он не зависит сам от себя и может доверять невидимой силе более, чем своей видимой.