Духовный человек том 2

До того, как дитя Божие вступило в такое положение дел в своем духовном хождении, он не понимает и не может вступить в войну духов. Только после того, как его внутренний человек укреплен Святым Духом, он узнает как бороться с врагом своим духом. Как только он духовно преуспевает, он начинает открывать для себя реальность сатаны и его царства и этим восхождением дается ему понять как противостоять и атаковать врага духом.

Оснований для такого конфликта множество; учитывая тактику нападения и блокирования врагом их становится еще больше. Сатана постоянно расстраивает эмоции физических тел духовных верующих или блокирует их дела или раздражает их окружение. Нужда сражаться за Бога формирует еще и другое основание этой брани. Так как сатана плетет заговор в воздухе и действует на земле против Бога, то Его люди должны биться с духовной силой, разрушающей замыслы врага и его планы через молитву. Хотя временами святые не осведомлены ни о сатанинской схеме, ни о том, что он делает в данный момент, они все продолжают воевать так как понимают, кто их противник.

Еще есть одно объяснение, по которому духовная брань имеет для своего существования еще и другую причину: нужда быть освобожденным от сатанинского обмана и освободить обманутые души. Несмотря на то, что их духовная интуиция стала острой и чувствительной после их крещения во Святом Духе, верующие , тем не менее, могут попасть в обман. Для предотвращения своего падения в ловушки врага, им нужна не только духовная чувствительность, но и духовное знание. Будучи неосведомлены о способе, которым ведет Святой Дух, они могут занять пассивную позицию и потому стать добычей врага. Простейшую ошибку христиане могут допустить в этот момент, последовав некоторому иррациональному чувству или опыту более, нежели водительству во внутреннем человеке. Однажды будучи крещенными Святым Духом, они вошли в сверхъестественный мир. Пока верующие не признают свою собственную слабость, т.е. увидят как они сами по себе некомпетентны при встрече с сверхъестественным, они непременно будут обмануты.

Дух христианина может находится под влиянием обоих сил: Святого Духа и злого духа. Христианин делает фатальную ошибку, если думает, что его дух может быть контролируемым только Святым Духом и потому не может под влиянием также злого духа. Будем знать всегда, что кроме Духа, исшедшим от Бога, всегда есть "дух мира"(1Кор.2:12), который фактически есть духовный враг в послании к Ефесянам 6:12. В случае, если христианин закроет свой дух для сопротивления врагу, он найдет, что злой дух осаждает его дух через ложь и подделку.

Когда дитя Божие становится духовным, то он также становится также предметом влияния сверхъестественного мира. И для него самое время теперь видеть различие между "духовным" и "сверхъестественным", смущение от которых формирует причину многих обманов. Духовные опыты это те, которые берут начало во внутреннем человеке. В то время как сверхъестественные могут не обязательно исходят оттуда. Они могут происходить от физических чувств или душевной сферы. Христиане никогда не должны интерпретировать сверхъестественный опыт как всегда духовный. Он должен испытать свои практики и определить откуда они исходят, либо они происходят от чувственных органов, либо они идут от внутреннего человека, т.е. духа. Все, что приходит снаружи, каким бы сверхъестественным оно ни было, никогда не является духовным.

Господни святые не должны принимать все сверхъестественное безоговорочно, потому что сатана тоже способен производить сверхъестественное. Не важно что это, ощущение переживания или феномен, появляющийся и заявляющий о себе, верующие должны расследовать его источник. Требование 1-го послания Иоанна 4:1 должно строго соблюдаться: "Возлюбленные! Не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире". Подделки врага часто превосходят ожидание верующих. Если Божий народ унижает себя принятием этих обманов, вполне возможно для них, что он будет обманут еще больше. По причине подделок врага, духовная брань неизбежно принимает большие размеры. Пока солдаты Христа не выйдут на поле битвы встретить противника своим духом, они будут находить его постоянно входящим и подавляющим их духовную силу. В духовном конфликте духовный христианин воюет против злого духа врага. Если христианин уже обманут, то он должен бороться за свое освобождение. Впоследствии, он прилагает усилия к тому, чтобы помочь освободиться другим и сохранять их от нападок врага. Он занимает позитивную позицию покорения врага противостоянием каждому сатанинскому плану или работе.