Духовный человек том 2

Нам надо помнить, что в хождении по духу все наши действия должны быть управляемы принципами, так как дух обрел свои принципы и законы. Ходить по духу-это ходить по его законам. С духовными принципами все становится чисто определяемо. Это точный стандарт правильного и неправильного. Если он "да", то "да" подобно как день либо ясный, либо облачный; если он "нет", то "нет" как подобно это тому возбуждение ли то или депрессия. Христианское хождение должно следовать отчетливому стандарту. Но если его эмоции не преданы смерти, то он не может пребывать в постоянном стандарте. Он будет жить по причудам своих колеблющихся чувств, а не в соответствии с определенным принципом. Принципиальная жизнь грандиозно отличается от эмоциональной жизни. Тот, кто действует по эмоциям не заботится ни о принципе, ни о смысле, но только о своем чувстве. Будь он счастлив или напуган, то он может быть искушенным предпринять то, что он обычно признает бессмысленным. Но когда он чувствует себя холодным, меланхолию или подавленность он не будет себя чувствовать себя изобильным для исполнения своих обязанностей, потому что его чувства не сопровождают их. Если дети Божии придают мало внимания своим эмоциям, они не отметят как изменчивы они на самом деле и как опасно ходить по ним. Поэтому часто их позиция такова: если слово Божие (духовный принцип) согласно с их чувствами, от они соблюдают их; если Слово не соглашается, они просто отвергают их. Как могут быть враждебны эмоции для духовной жизни! Все, кто желает быть духовным, должны вести себя ежедневно по принципам.

Одно качество, которое характеризует духовную личность это великий покой, который он поддерживает во всех обстоятельствах. Все, что ни случается вокруг него или как бы он ни был провоцирован, он принимает все это спокойно и выражает неподвижную натуру. Он тот, кто способен регулировать каждое свое чувство, потому что его эмоции уступили кресту и его воля и дух проникнуты силой Святого Духа. Никакая крайняя провокация не имеет силы подвигнуть его. Но если кто-то не принял отношений со крестом над своими эмоциями, то будет испытывать даже легкое влияние, возмущение и возбуждение, и даже будет управляться внешним миром. Он подвергнется постоянному изменению, потому что эмоции будут часто переключаться. Малейшая угроза снаружи или самое маленькое увеличение в работе расстроит его и сделает беспомощным. Кто духовно желает быть совершенным должен позволить кресту прорезать глубже его эмоции.

Если христианин будет носить в своем уме то, что Бог не ведет кого-либо в суматохе, то он может уклониться от многих ошибок. Никогда не решайте что-нибудь или не начинайте делать того, что волнуется как бушующее море; во времена великого эмоционального сдвига такие ошибки уже совершены. Наш разум также становится независимым в такие периоды, потому что он легко возбуждается эмоциями. И с бессильным разумом, как мы можем различить что есть правильно, а что неправильно? Снова, в это время даже наша совесть делается ненадежной. Когда эмоции пульсируют, разум становится обманутым и совесть теряет свой стандарт осуждения. Все, что решается и исполняется в таких обстоятельствах близко к неправильности и будет, другими словами, предметом для раскаяния. Верующий должен упражнять свою волю для того, чтобы противостоять и прекращать такие подстрекательные чувства; единственно, если его эмоции не кипят, и возвращаются в совершенный покой, тогда он может решать то, что надо.

Подобно же надо воздерживаться от делания чего-либо, что может возбудить его эмоции напрасно. Иногда они мирны и тихи, но впоследствии мы делаем что-то по своей воле, что непосредственно задействует наши эмоции не должным образом. Такие случаи часты и велик вред, причиняемый ими духовной жизни. Мы должны отвергнуть все возмущающее мир нашей души. Не только мы не должны делать ничего в течении эмоционального кризиса, мы также не должны делать что-то, что бы привело к такому кризису. Подразумевает ли это противоречие: что мы не можем делать ничего неправильного, если мы делаем то, что решено или выполняемо во время эмоциональной тишины? Не обязательно, потому что если мы не будем водимы духом, то будем водимы "холодными эмоциями". В таком случае, работа, которую мы выполняем впоследствии возбудит в нас "теплые" чувства. Те, кто прошли этим путем, могут вспомнить как в написании писем или встрече кого-либо их эмоции становились сильно взволнованы, доказывая им то, что предпринятое ими было вне воли Божией.

Эмоции и работа.

Прежде мы сделали ударение на той истине, что только один дух может выполнять духовную работу, и всякая работа не достигнутая им, считается ни за что. Это истина так жизненна, что мы чувствуем, что надо добавить деталь.