Духовный лик Польши. Католики и католичество

Завещал похоронить себя в нижней (подземной) части храма… А чтобы о нем не забывали (!), папа Бенедикт XV уже издал указ построить мавзолей в верхней части храма Ватиканского. На гробнице надпись:

«Пий папа X — бедный и богатый — кроткий и смиренный сердцем — сильный защитник католического дела (reique) — неусыпный (natagens) реставратор (обновитель) всего во Христе — благочестиво (pie) почил 20 августа 1914 года» (р.15).

В начале же войны он говорил: «Ах, эта несчастная и гнусная (malheureuse et abominable) война. Она убьёт меня» (р.4).

Опять всё «по-человечески» как-то, а не как святые говорят.

Над местом его погребения в полу базилики вделан бронзовый золочёный крест с надписью: «Пий X».

Здесь нередко можно видеть коленопреклонённых людей, с молитвой целующих его (р. 15).

Католики его почитают почти уже за святого… Не буду говорить больше. Бог судья. Прости меня, Господи, грешного.

Храм апостола Петра вмещает до 65 000 человек (Rome, р. 16).

Из статьи «Канонизации и беатификации 1920 г.».

Шествие папы в храм на престоле (in sedia gesta-toria), носимом прелатами… «Никакой двор правителей не может дать представления полностью о папском кортеже (cortege), как он проявился в день канонизации» (р. 17).

Да! Но увы! Это, похоже, даже превосходит всё, что есть при дворе «князей» и царей, обладающих землёй. И католики радуются этому. Но это так не похоже на простого ловца рыб и людей, апостола Петра: и так противоречит словам Христа Спасителя: «Вы знаете, что почитающиеся князьями народов господствуют над ними, и вельможи их властвуют ими. Но между вами да не будет так» (Мк. 10, 42).

Правда, и у нас искушение это в известной мере было; но всё же не до «своей гвардии» и не до того, чтобы «никакой двор» не мог дать бы «и представления» о роскошном выходе папы, во главе со своей гвардией.

Нас через большевиков смирил Господь. Слава Богу! Нужно быть смиреннее и проще теперь…

14 000 ДЕТЕЙ

В городе Тулузе во Франции предложена была анкета детям (28 000) по вопросу: «Какую страну чужую хотели бы они посетить?» Из них до 7 000 высказались за Бельгию, а 14000 — за Италию, желая особенно припасть к стопам святого отца (р. 20 Rome).

НАЦИОНАЛЬНАЯ ВРАЖДА КАТОЛИКОВ

В сентябре 1915 года папа Бенедикт XV написал особое послание германским епископам по поводу зла от войны и о том, что католики Германии позволяют себе порицать (blamer — хулить) в речах и книгах (устно и письменно) католиков другой нации.

Вот последствия излишней централизации, о чём я недавно говорил (не забыть отметить в «Мыслях о католичестве») (р. 23 Rome).

СНОВА О ЦЕЛИБАТЕ

16 декабря 1920 года было секретное заседание Консистории в Ватикане под председательством папы Бенедикта XV. Между прочим, рассматривали вопрос о Богемии, где поднялось движение о браке клира: целым «обществом священников» (societe de pretres), известным под именем «Единства» (zednota — еднота, объединение). Разумеется, папа и Консистория были против этого. «Целибат — слава Церкви латинской, и более, чем в какое-либо иное время, он нужен именно теперь», — говорил папа Бенедикт XV. Поэтому был дан указ Пражскому архиепископу бороться всячески против введения подобных демократических новшеств (р.25). Значит, вопрос острый…

Версальский трактат <неразб.> ограничивает миссию католическую (?) (ib. 25).

СВЯТОЙ АПОСТОЛ ПАВЕЛ — помощник

Церковь Римскую основал апостол Петр, «имея своим помощником святого Павла»; «эти два близнеца (jumeaux) заложили фундамент своей империи», более прочной, чем всякая держава (р. 32).

«PREMIKRES NOTIONS D'INSTRUCTION RELIGIEUSE»

l'Аввe?. BOUVET. PARIS. 1913

«Первые шаги» или «Начальные уроки по закону Божьему»… Учебник для детей… Но я намеренно просмотрю его, потому что иногда в богословских сочинениях затуманивается истина и подлинный смысл, а уж детям нужно говорить просто и существенно, хотя бы и элементарно. Солнце отражает всё целиком и в капле воды…

А кроме того, может быть, узнаю детали церковной жизни католической. Это нужно, — а то можно смешивать самые простые вещи.

НЕЖНОСТЬ ЧУВСТВ КО ХРИСТУ

Спаситель сказал лишь одно слово Марии Магдалине при явлении ей: «Мария!» Но Он сказал это голосом, полным любви, и столь проникновенно, что святая Мария Магдалина тотчас же узнала Его; ибо лишь Он Один мог произнести так нежно (si tendrement) её имя (р.45).

Мы так не толкуем: здесь что-то человеческое. А Спаситель именно в этот момент хотел отозвать Марию Магдалину от человеческого. «Не прикасайся»; ибо «Мария, аки жена немощная, еще земная мудрствует», — поёт наша Церковь…