Читаем Думайте сами, решайте сами полностью

Текст в квадратных скобках изъят из канонического текста Библии западных церквей. Он восстановлен по Септуагинте - переводу на древнегреческий с иврита семидесяти толковников, выполненном в третьем веке до н.э., как о том сообщается в примечании на первой странице книги Бытия в синодальном переводе Библии на современынй русский язык.

После этого недоверчивому читателю останется сделать один вывод: текст о господстве иудеев над другими народами умышленно устранён из канона, чтобы не привлекать внимание людей к проблеме и целям иудейской международной надгосударственной монополии на ростовщичество и тем самым скрыть от народов существо библейской социологии.

И сами тексты Исаии лишь подтверждает, что и через 500 лет после оглашения Второзакония, продолжалась работа в русле все той же доктрины, поскольку Исаия не назвал ростовщическую доктрину Второзакония богохульной отсебятиной, которой иудейский раввинат подменил истинное Откровение для всех людей, данное через Моисея.

Спустя несколько тысяч лет после этого вы в печати предприняли попытку разорвать преемственность высказываний Второзакония и Исаии, после чего стали комментировать Второзаконие 23:19, 20: «Не отдавай в рост брату твоему ни серебра, ни хлеба, ни чего-либо другого, что можно отдавать в рост. Иноземцу отдавай в рост, а брату твоему не отдавай в рост, чтобы Господь Бог твой благословил тебя во всем, что делается руками твоими на земле, в которую ты идешь, чтобы овладеть ею», представляя читателю этот текст, как утративший социальную значимость в современных условиях (дескать долговая кабала ни причем, а всему виной в России «духовный кризис»).

Вы пишете: «В этих словах нет нравственной характеристики самого ростовщичества, не сказано, что именно Библия установила брать под процент. Совершенно понятно, что это явление существовало в жизни народа задолго до повеления Божия, а повеление Закона, наоборот, ограничивает его действие - запрещает брать в рост у брата. Особо это видно в параллельных текстах Ветхого Завета: «Если брат твой обеднеет и придет в упадок у тебя, то поддержи его, пришлец ли он, или поселенец, чтоб он жил с тобою. Не бери с него роста и прибыли, и бойся Бога твоего; чтоб жил брат твой с тобою. Серебра твоего не отдавай ему в рост, и хлеба твоего не отдавай ему для получения прибыли (Лев. 25:35-37)».

Да, ростовщичество существовало задолго до появления Библии. Но никто иной, как авторы канонического текста Ветхого Завета приспособили его для осуществления безраздельного мирового господства на основе расизма и монополии на организованное международное ростовщичество: отсюда предписание давать в рост иноплеменникам (Второзаконие, 23:20; 28:12) и пояснение для чего это нужно (Септуагинта, Второзаконие, 28:12; Исаия, 60:10 - 12) и дополняющий его запрет на разрушение самого иудейского общества тем же ростовщичеством (Второзаконие, 23:19, Левит, 25:35 - 37).

А что остается в вашей Библии “христианам”? - «Ударившему тебя по щеке подставь и другую, и отнимающему у тебя верхнюю одежду, не препятствуй взять и рубашку. Всякому просящему у тебя давай, и от взявшего твое не требуй назад» (Лука, 6:29, 30).

Если быть исторически точным, то последнее - слова евангелиста Луки, который лично с Христом во плоти знаком не был и от него этих слов слышать не мог, но записал известные ему рассказы о Христе так, как их запомнил и понял. Так Библия (Ветхий Завет + Новый Завет = каждому свое), возведенная в прошлом в ранг неусомнительного «Священного Писания», распределяет роли всем: Ветхий Завет программирует иудейскую финансовую “аристократию” на скупку мира у тех, кто следует завету Луки отдавать всё и покорствовать во всём законопослушным иудеям - земным “господам” мира.

Нравственная оценка всему этому в Библии действительно не дается прямо. Но именно эта доктрина установления глобального иудейского расового господства и построения глобальной “элитарно”-невольничьей цивилизации на основе ростовщичества провозглашается в Библии как единственная социология, исходящая от Бога. В Библии нет иной социологии.

Но по своему существу эта социология исключает Царствие Божие на Земле, подменяя его анонимным царством тех, кто стоит за Библией и иудеями. Вы, став студентами Духовной семинарии, уже ступили на путь служения этой доктрине и её хозяевам в качестве духовных полицаев-коллаборасионистов. А если сия доктрина противна Богу, то кому вы служите, и чем завершится для вас это служение? - Библия станет для вас могильной плитой, поскольку в жизни вечной в Царствии Божием вам не будет места.

В том, что вы истолковали тексты Исаии иносказательно, в том смысле, что они означают не господство иудеев над остальными народами, а «духовное созидание Нового Иерусалима» и промолчали о Второзаконии, 28:12, выразилось ваше невежество, рассеянность ума в прах или лицемерие?

Перейти на страницу:

Похожие книги

1812. Всё было не так!
1812. Всё было не так!

«Нигде так не врут, как на войне…» – история Наполеонова нашествия еще раз подтвердила эту старую истину: ни одна другая трагедия не была настолько мифологизирована, приукрашена, переписана набело, как Отечественная война 1812 года. Можно ли вообще величать ее Отечественной? Было ли нападение Бонапарта «вероломным», как пыталась доказать наша пропаганда? Собирался ли он «завоевать» и «поработить» Россию – и почему его столь часто встречали как освободителя? Есть ли основания считать Бородинское сражение не то что победой, но хотя бы «ничьей» и почему в обороне на укрепленных позициях мы потеряли гораздо больше людей, чем атакующие французы, хотя, по всем законам войны, должно быть наоборот? Кто на самом деле сжег Москву и стоит ли верить рассказам о французских «грабежах», «бесчинствах» и «зверствах»? Против кого была обращена «дубина народной войны» и кому принадлежат лавры лучших партизан Европы? Правда ли, что русская армия «сломала хребет» Наполеону, и по чьей вине он вырвался из смертельного капкана на Березине, затянув войну еще на полтора долгих и кровавых года? Отвечая на самые «неудобные», запретные и скандальные вопросы, эта сенсационная книга убедительно доказывает: ВСЁ БЫЛО НЕ ТАК!

Георгий Суданов

Военное дело / История / Политика / Образование и наука
100 знаменитых чудес света
100 знаменитых чудес света

Еще во времена античности появилось описание семи древних сооружений: египетских пирамид; «висячих садов» Семирамиды; храма Артемиды в Эфесе; статуи Зевса Олимпийского; Мавзолея в Галикарнасе; Колосса на острове Родос и маяка на острове Форос, — которые и были названы чудесами света. Время шло, менялись взгляды и вкусы людей, и уже другие сооружения причислялись к чудесам света: «падающая башня» в Пизе, Кельнский собор и многие другие. Даже в ХIХ, ХХ и ХХI веке список продолжал расширяться: теперь чудесами света называют Суэцкий и Панамский каналы, Эйфелеву башню, здание Сиднейской оперы и туннель под Ла-Маншем. О 100 самых знаменитых чудесах света мы и расскажем читателю.

Анна Эдуардовна Ермановская

Документальная литература / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное