Думать или верить? Ода человеческой ослиности

Вот так бы я мог развить свои первоначальные утверждения о небытии бога. Оскорбляют ли они чувство верующих в таком развернутом виде? Возможно, „да“. Но им, верующим, никто не мешает полемизировать со мною и доказывать мне их религиозную правоту (если они на это способны и если я захочу читать или слушать их очередные пустые религиозные домыслы). Более того, они могут называть меня всякими нехорошими словами, из которых самое безобидное может звучать как „дурак“ (один белорусский тренер по футболу как-то в своем газетном интервью глубокомысленно заметил: „Думать, что бога нет, это дурость“). В любом случае, я с ними не буду судиться и призывать кару на их голову. Я – ученый, и для меня имеют значения факты и доказательства, а не эмоции или инстинкты и основанные на них произвольные, субъективные оценки: „На чужой роток не накинешь платок“. Но для российских верующих, оказывается (и это подтверждает новый закон), нужна защита от атеистов, от науки, от знаний, от всякой критики в адрес их „святой“ религии. Такая защита, представляемая государством „беззащитной“ религии, несет обществу не мир, не покой, но духовный мрак, застой и загнивание, которые со временем способны превратить пока еще светское российское государство в теократическое (живой пример тому – нынешний Иран при Хомейни). Вот тогда-то уж точно ученые-атеисты попадут, если не на костер инквизиции, то в тюрьмы, охраняемые „стражами православной революции“ (в средневековье на кострах святой инквизиции, боровшейся за „чистоту веры“, были сожжены миллионы ни в чем неповинных людей, обвиненных в научных занятиях, магии, колдовстве, заговорах и других „странностях“, а в нынешнем мире в религиозно ориентированных странах людей сажают в тюрьмы и убивают только за их открыто выраженное неверие в бога – воистину, как не вспомнить великого Гегеля: „История учит, что она ничему не научает людей“). Дайте государственную защиту верующим, отняв ее у атеистов, и в России постепенно начнется вновь „охота на ведьм“ по инструкциям „Молота ведьм“. Дайте свободу религии, не ограничив ее свободой атеизма, и вы получите фанатическое религиозное общество, в котором различные религиозные, черносотенные группировки начнут вести кровавую борьбу за власть подобно тому, как это происходит сейчас в исламском арабском мире (в Тунисе, Ливии, Египте, Сирии, Афганистане, Пакистане, Ираке). Неужели эта очевидная истина так далека от умов властителей и законодателей России?!

Мне, свободомыслящему человеку, хорошо знающему историю человечества, религии и историю тех религиозных преступлений, которые творились и творятся жрецами религии и их адептами по всему миру, не нравится тот безумный религиозный разгул (клирики повсеместно проникают в государственные структуры, в армию, в научные и культурные учреждения, в школы и т.п.), который в настоящее время охватил Россию, родину моей матери. В принципе, мне было бы безразлично, кто и во что верит, ибо я понимаю, что современные люди в своей массе только постепенно приближаются к гордому званию „Homo Sapiens“. Но, если на государственном уровне закон разрешает религиозную веру и ее пропаганду (а государство целенаправленно поддерживает и распространяет религиозные заблуждения под видом „традиционных нравственных ценностей“, вместо того, чтобы создать новые, гуманные ценности, основанные не на ложной религиозной идее, а на реалиях жизни), то почему же ограничивается, вплоть до запрета, другая вера – вера не в бога, а в человека как естественного создания природы, вера в его разум и потенциальную способность отличить реальность от собственной выдумки, вера в научное знание, свободное от всяких религиозных догм, суеверий и предрассудков. Можно, конечно, вновь погрузить разум человека в религиозную тьму, можно, борясь с химическими наркотиками, пичкать человека духовными наркотиками, духовным опием, но такой путь ведет только к деградации человека, к разрушению нации и государства. Правителям и законодателям России следовало бы, пока не поздно, серьезно об этом задуматься. А российским атеистам я предлагаю обжаловать новый антиатеистический закон в Конституционном суде России, показав, что его нормы нарушают как Конституцию России, так и Международные акты, признанные Россией (в том числе Декларацию прав человека).

Но на этом, видимо, не следует останавливаться. Атеистам для эффективной борьбы с религиозным давлением общества, церкви и государства необходимо объединяться и становиться реальной общественной силой. Это объединение, возможно, должно происходить путем создания национальных союзов атеистов (НСА), или национальных атеистических союзов (НАС), в частности, союзов атеистов России (САР), Украины (САУ), Беларуси (САБ), а позднее – Международного (МСА) и Всемирного союза атеистов (ВСА) под лозунгом: „Атеисты всех стран объединяйтесь! ".