Главной „священной“ книгой мусульман является Коран (от араб. чтение; каноническая редакция Корана составлена в 650-655 гг. при халифе Османе и включает 114 глав-сур, которые делятся на строфы – аяты; ниже ссылки на номера сур: аятов Корана даются по пер. с араб. акад. И.Ю.Крачковского: Коран. – М.:Раритет,1990).
В исламе существуют два главных направления. ортодоксальный, „правоверный“ суннизм (признает источником веры наряду с Кораном сунны – многочисленные священные предания, или хадисы, о поступках и высказываниях Мухаммеда) и шиизм (от араб. шиа – группа приверженцев, партия; признает источником веры Коран, отвергая большинство положений сунн, а руководителями мусульман признает, отвергая суннитских халифов, только Алидов, т.е. потомков последнего, четвертого „праведного“ халифа Али, двоюродного брата и зятя Мухаммеда, правившего в 656-661 гг. и объявленного шиитами „первым имамом“, и его жены Фатимы, дочери пророка; в шиизме развит культ „святых- мучеников“ и особенно среди них сына халифа Али, третьего шиитского имама Хусейна, убитого в 680 г. в бою с отрядом омейядского халифа при Кербеле, на юге Ирака; в 657 г. халифа Али покинули, после его битвы с Муавией, 12 тыс. его сторонников шиитов, названных хариджитами – с араб. „ушедшие, выступающие“, которые повели вооруженную борьбу против своего бывшего предводителя, а позже создали в шиизме около 20 различных еретических хариджитских сект, выступавших за равенства всех мусульман, главенство общины над имамом-халифом и его выборность, независимо от его происхождения, за „чистоту“ ислама и убийство вероотступников; другим крупнейшим еретическим направлением шиизма стали исмаилиты – сторонники Исмаила, сына 6-го шиитского имама Джафара, дальнейший раскол которых привел к появлению ряда исмаилитских сект: семеричников, карматов, фатимидов, друзов и др). Коран – сборник мифологических, религиозно-догматических и правовых текстов, в которых закреплены мировоззренческие, религиознонравственные, культовые, бытовые и юридические нормы, являющиеся основой мусульманского права – шариата. Многие, неоднократно повторяющиеся сюжеты Корана связаны с предшествующими монотеистическими религиями – иудаизмом, христианством и сопровождаются частыми ссылками на сюжеты Торы (Ветхого завета), Евангелий (Нового завета) и деяния посланников-пророков Аллаха, к которым Коран причисляет Ибрахима (Авраама), Мусу (Моисея), Ису (Иисуса) и Мухаммеда.