Душа бизнеса. Современная этика предпринимательства

Я сумела перестать быть человеком, работающим по восемьдесят-девяносто часов в неделю в бизнесе, который был на самом деле обречен и при этом истощал мои жизненные силы. Но я вырвалась к той жизни, которой живу сейчас, – пишу книги, выступаю на семинарах, собираюсь защищать диссертацию. Сейчас многие считают меня счастливым человеком.

Мой дар не уникален, он есть у каждого – это дар не бояться шагнуть с края обрыва в пустоту и неизвестность, когда жизнь идет не так, как хочется, когда ты несчастлив. Я это делала, думаю, раза три или четыре, начиная с 1986 года. В первый раз, когда я сократила размах своего бизнеса. Потом я решила совсем оставить бизнес, чтобы посвятить все свое время написанию книги. Хотя я совсем не была уверена, что смогу заработать себе этим на жизнь. Потом мы переехали в Нэшвилл, город, который очень сильно отличается от Сан-Франциско. Мы сумели отказаться от всего, что у нас было, чтобы воплотить свои мечты.

Я могу продолжать еще очень долго, но я одна их тех людей, которые прошли через страх отказа от своего статус-кво, отказа от комфорта, через мучительные сомнения: «Вернется ли это все ко мне потом?» Но у меня и моего мужа жизнь стала значительно более комфортной с тех пор, как мы перестали держаться за материальные ценности. И сейчас у нас все отлично. Я наблюдаю, как многие люди не могут избавиться от того, что не приносит им никакой пользы. Они все продолжают за это держаться, но в этом уже нет никакого смысла.

Вы с мужем оба были равноправными партнерами в вашем бизнесе, правильно?

Именно так. Дэн очень сильно хотел работать в музыкальном бизнесе, именно поэтому мы и переехали в Нэшвилл. Он обожает кантри, любит сочинять музыку. Недавно он устроился в компанию «Уорнер Бразерс» и теперь работает там композитором. Что меня восхищает в Нэшвилле – это то, что там есть уникальная модель творчества, которая идеально подошла бы для всего мира. Как бы мне хотелось, чтобы во всех странах был подобный опыт совместного творчества, как в сегодняшнем Нэшвилле или, скажем, в Париже 20-х годов. У музыкантов и художников обычно практически нет денег. Но у них есть нечто гораздо большее – огромное удовольствие от совместного творчества. Они поддерживают друг друга. В этом плане Нэшвилл – замечательный город, каких я нигде больше не видела.

Кажется, это похоже на ситуацию в Сан-Франциско 70-х годов… Появились так называемые «Бриарпатч Нэтворк», сеть малого бизнеса, в которую входили различные небольшие компании и отдельные люди. Они делились друг с другом не только мыслями и идеями, но и книгами, деньгами и так далее.

Сейчас человечество жаждет общности. Мы проходим испытание индивидуализмом, лежащим вне религиозных и духовных ценностей. С одной стороны – это важный опыт, испытание, которое многим из нас надо пройти. Ведь, чтобы понять многое в жизни, необходимо остаться наедине с самим собой.

Но с другой стороны, большинство людей уже готово объединиться, чтобы узнать других людей и поделиться с ними тем, что они открыли, будучи индивидуалистами. Это следующий этап. Люди часто подходят ко мне после выступлений и говорят: «Я действительно стараюсь применять духовные принципы к своей собственной жизни, но мне страшно раскрывать их на своем рабочем месте, потому что я боюсь потерять заработок». И здесь начинается тема выживания. Если бы только все эти люди набрались храбрости и смогли раскрыться, стать такими, какими они являются на самом деле. Не только на работе, но и во всей своей жизни. Надо научиться рисковать. Если надо – сказать: «Я не обязан слепо следовать чьим-то идеям; я сам могу быть лидером». Подобный настрой встречается все чаще.

Нам не нужны больше лидеры-одиночки. Нам необходимо множество людей, которые могли бы вести нас и вдохновлять своим примером.

Сначала мне хотелось бы разобраться с определением слова «лидерство». Книга Перемен говорит, что каждому человеку необходимо найти степень своей вовлеченности в любое дело, в котором он участвует. Иногда ты понимаешь, что можешь быть лидером в данной ситуации, центром истинной силы, а не деспотичной власти. И тогда люди сами захотят быть рядом с тобой и поддерживать тебя.