Душа человека. Смысл жизни

В настоящее время вопрос сознания обсуждается с трех сторон. С одной стороны, вполне очевидны достижения человеческого разума в необычайном развитии науки и техники, и многие цивилизованные люди уже не представляют себе жизни без электричества, телевидения, компьютеров, автомобилей, мобильной связи, интернета и других технических услуг. Разум человека победил вечно мучивший голод, страшные болезни, вроде чумы и холеры, выкашивающих когда-то целые страны, и беспредельную смерть рождаемых детей, когда почти половина из них умирали. Сознание человечества невиданно расширяет горизонты восприятия Вселенной и проникает в мир элементарных частиц. Велик человек! Он обустроил свою жизнь на Земле, используя ее энергию, внутренние богатства, животный мир, всю Природу. И всё это своим разумом, сознанием, которое, как считается, развивалось в процессе эволюции, оно находится в голове, и мы не можем представить это иначе. Отсюда складывается мнение, что мозг и сознание – одно и то же, с развитием мозга развивалось и сознание человека.

С другой стороны, издревле известен мир иной реальности, где человек может обитать еще при жизни, вне своего физического тела, но полностью сохраняя свое сознание. Религии и верования народов зиждутся не только на писаниях и учениях, но и повсеместном опыте духовного восприятия. Во все времена истории человечества тысячи верующих, йоги, ламы, шаманы, маги и колдуны могли сознательно или спонтанно покидать свое физическое тело и посещать иные сферы бытия, где своя жизнь и обитают существа, их населяющие. И хотя каждый воспринимал тот мир по-своему, но с полным присутствием сознания, которое не только оставалось, но и проявлялось гораздо шире, чем в физическом теле. Отсюда сложилось представление, что сознание принадлежит душе, а не телу, и мозг человека лишь служит средством его проявления. Современные сообщения людей, бывших в клинической смерти, еще более укрепили эту позицию.

И, с третьей стороны, человечеству также давно известно свойство сознания воспринимать информацию откуда-то свыше, которым никто не обладает на Земле. Тысячи известных ученых получали ответы на мучившие их вопросы непонятно откуда, как эврика, как дар за труды, которые в дальнейшем оказывались великими открытиями. Тысячи художников, композиторов, поэтов и писателей испытывали озарение как видения, музыку, слова, которые затем воплощали в потрясающие картины, чудесную музыку и замечательные книги. Тысячи духовных учителей и святых получали откровения свыше, несли их людям, укрепляя свою веру, или порождая новые направления в духовной жизни. Отсюда сложилось мнение, что есть Вселенское Сознание, а сознание человека – лишь часть его, как голограмма в голограмме.

Есть эзотерическая версия, что вся Вселенная есть «поле для выращивания сознания». На планетах, подобных нашей Земле, рассеянная энергия Божественного Сознания оседает в виде сгустков в камнях и минералах, на их кристаллических решетках, образуя таким образом зачатки будущих душ – индивидуальные единицы сознания. Но всё это – ничем не подтвержденные домыслы.

Несмотря на успехи науки в исследованиях мозга, сегодня отсутствует убедительная физико-химическая модель сознания. Но зато есть психологическая модель: сознание, подсознание и сверхсознание – что-то вроде бутерброда. Предположений, конечно, много, приведем некоторые из них.

Французский философ Рене Декарт считал, что мир состоит из двух родов субстанций: материальных и духовных. При этом основным атрибутом материи является протяженность, а основным атрибутом духа – мышление. С этой точки зрения, человек представляет собой сочетание протяженного тела и мыслящего духа.

Доктор медицинских наук Войно-Ясенецкий (архиепископ Лука, 1877–1961) писал: «Мозг – не орган мысли, чувств, сознания, но он то, что приковывает сознание, чувства, мысли к действительной жизни, заставляя их прислушиваться к действительным нуждам, и делает их способным к полезному действию. Мозг, собственно, орган внимания к жизни, приноровленный к действительности».

Академик АМН СССР Петр Кузьмич Анохин (1898–1974), крупнейший физиолог, в одной из своих работ пишет: «Ни одну из мыслительных операций, которую мы приписываем разуму, до сих пор не удалось прямо связать с какой-то частью мозга. Если мы в принципе не можем понять, как именно психическое возникает вследствие деятельности мозга, то не логично ли думать, что психика вообще не есть по своей сущности функция мозга, а представляет проявление каких-то иных нематериальных духовных сил».

Николай Иванович Кобозев (1903–1974), видный ученый-химик, профессор МГУ, в монографии «Время» писал: «Ответственные за процессы мышления и памяти не могут быть ни клетки, ни молекулы, ни даже атомы; человеческий разум не может быть результатом эволюционного перерождения функций информации в функцию мышления. Эта последняя способность должна быть нам дана, а не приобретена в ходе развития…»