Читаем Душа. Её жизнь и законы полностью

Наконец, чрез чтение душеспасительных книг мы входим в общение со всеми жителями Рая. «Когда я читаю книги о Боге, — говорит священномученик Тимофей, — то окружают меня ангелы Божии». В святых книгах говорится о славных святых, об их блаженстве, об их добродетелях и подвигах, чрез которые они сподобились быть наследниками Царствия Божия. Читая их, мы сами как будто делаемся гражданами другого мира и жителями Неба, слышим только то, что касается Рая, так что можем говорить: житие наше на небесех есть (Флп. 3, 20); вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу (Еф. 2, 19). Ужели не великая честь-то, что мы входим в общение и беседуем с вельможами Царя Небесного? Что может нам придать столько чести, сколько дает собеседование чрез чтение духовных книг со святыми ангелами, блаженными душами и Самим Богом?

2. Упражнение в чтении душеполезных книг есть занятие не только почтенное, но и полезное. Какую пользу может приносить чтение других книг? Несколько удовлетворения любопытства, несколько приобретенных знаний. Но многие, особенно противные учению Православной Церкви, книги приносят только большой вред. Господь Иисус Христос, Свет наш, Царь наш, говорит: по плодам их узнаете их (Мф. 7, 16). Каковы же плоды книг, противных вере и нравственности? Они отчуждают от закона Господа или, лучше сказать, от Законоположника — Бога. Они — жилище демонов и князя их диавола. Они не к свету ведут читающих, но во тьму. Они не к страху Божию побуждают, но более к преуспеянию во грехах. Это суть те плевелы, которые враг посеял на поле Домовладыки (Мф. 13, 25–28). Это терние, выросшее на земле, проклятой Владыкою Богом. Они — ложь, тьма, прелесть. Бегайте их, особенно люди молодые, чтобы учение их не утвердилось в сердце вашем. Бегайте также книг, возбуждающих страсти, чтобы не отогнать от себя ангелов Божиих и Духа Святаго. Бегайте вредных книг: они иссушают слезы, ослепляют сердце и погубили, губят и погубят множество людей. Но «когда я читаю святые книги, — говорит святой Григорий Богослов о книгах святого Василия Великого, — то просветляюсь и духом, и телом, становлюсь храмом Божиим и мусикийским орудием Святаго Духа, бряцающим Божественную славу; чрез них я исправляюсь и чрез них я получаю какое-то Божественное изменение, делаюсь другим человеком». Вот что великий святитель Григорий говорит о чтении святых книг по собственному опыту. Оно всецело преобразует человека или делает его святым.

Вспомните, как совершилось обращение блаженного Августина. Давно уже коснулась сердца его благодать Божия; он не мог выносить мук души от своей греховной жизни, однако ж не мог и оставить ее. Он хочет и не хочет этого. Но как только услышал глас: возьми, читай, — взяв Священное Писание, начал читать и, прочитав несколько слов, тотчас стал другим, получил решимость оставить свою греховную жизнь — и оставил ее.

Что сделало такую перемену? Совет, который часто слышится, но на который не обращается должного внимания: возьми, читай.

Итак, прилежите к чтению духовных книг: оно произведет в вас ту дивную перемену, которую произвело во многих святых. Чрез сии книги получаем мы просвещение великое и святое. Чрез них научаемся пути ко спасению, узнаем, какие искушения ожидают нас на сем пути, и о средствах, какими можем избавиться от них. Всякий, не читающий духовных книг, удаляется от Бога, ибо впадает в прежние грехи от неведения Писания. От этого произошли ереси, и пренебрегается истинная духовная жизнь. Как слепые без вождя бредут и впадают в яму (Лк. 6, 39), так и не читающие святых Писаний идут к глубокой тьме. Да просвещаются очи наши светом Слова Божия, ибо Священное Писание более, чем солнце, просвещает читающих с любовью и сохраняющих заповеди Божии. Свет Христов просвещает всех.

Чрез чтение возбуждается живейшая ревность ко спасению души. В мыслях моих возгорелся огонь (Пс. 38, 4). Приближение к сему огню не может не воспламенить. Можно чрез чтение ученых книг получить свет, но к чему послужит просвещенный ум, если сердце сухо? Гораздо лучше иметь сокрушение, нежели знать определение его. Какая польза высокомудрствовать о Пресвятой Троице и быть чуждым смирения, без коего нельзя быть угодным Пресвятой Троице? Чтение духовных книг не только просвещает разум, но в то же время воспламеняет святыми чувствами сердца и отрешает человека от любви к миру.

Перейти на страницу:

Все книги серии Псково-Печерские листки

Похожие книги

Правила святых отцов
Правила святых отцов

Во Славу Отца, Сына и Святого Духа, Единого Бога ПИДАЛИОН духовного корабля Единой Святой Соборной и Апостольской православной Церкви, или все священные и Божественные Правила святых всехвальных апостолов, святых Вселенских и Поместных соборов и отдельных божественных отцов, истолкованные иеромонахом Агапием и монахом Никодимом.«Пидалион», в переводе с греческого «кормило», представляет собой сборник правил Православной Церкви с толкованиями прп. Никодима Святогорца, одного из величайших богословов и учителей Церкви. Работая в конце XVIII века над составлением нового канонического сборника, прп. Никодим провел большую исследовательскую работу и отобрал важный и достоверный материал с целью вернуть прежнее значение византийскому каноническому праву. «Пидалион» прп. Никодима – плод созидательной и неослабевающей любви к Преданию. Православный мир изучает «Пидалион» как источник истинного церковного учения. Книга получила широкое распространение – на сегодняшний день греческий оригинал «Пидалиона» выдержал 18 изданий и переизданий. На русском языке публикуется впервые.***Четвертый том включает в себя правила святых отцов, а также трактат о препятствиях к браку и образцы некоторых церковных документов.***Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви.Консультант: протоиерей Валентин Асмус, доктор богословия.Редакторы: протоиерей Димитрий Пашков, диакон Феодор Шульга.Перевод, верстка, издательство: Александро-Невский Ново-Тихвинский женский монастырь.

Никодим Святогорец

Православие
Собрание сочинений святителя Григория Богослова
Собрание сочинений святителя Григория Богослова

«Полное собрание творений святых отцов Церкви и церковных писателей» открывают два тома Творений святителя Григория Богослова. В первый том вошли знаменитые 45 Слов святителя, создавшие ему немеркнущую славу не только знаменитого подвижника Православной Церкви, но и великого богослова, прославленного церковного писателя и блестящего оратора. Эти произведения представляют лучшее, что создал Свт. Григорий на ниве церковного богословия. В них отразилась вся сила таланта святителя. Написанные по различным поводам и в разные периоды жизни Св. Григория, они открывают нашему духовному взору возвышенную красоту богословских умозрений, талант полемиста и защитника церковного учения от еретиков, наблюдательного бытописца, дающего важные исторические сведения о своей эпохе, событиях и лицах своего времени. На особом месте стоит ораторский талант Св. Григория, проявившийся в Словах. Уже вскоре после своей святой кончины святитель Григорий был назван «христианским Демосфеном» в честь знаменитого и непревзойденного античного оратора. Многие из представленных 45 Слов были произнесены Св. Григорием в качестве церковных проповедей и своей удивительной силой воздействовали на сердца и умы слушателей. Исключительную роль сыграли знаменитые 5 Слов о богословии, во многом переломившие судьбу противостояния между арианами и православными в Константинополе в 380 г. и послужившие благодатной почвой для созыва в 381 г. Второго Вселенского Собора. В приложении помещено одно из лучших отечественных исследований жизни и учения Св. Григория — книга свящ. Н. Виноградова «Догматическое учение Св. Григория Богослова», а также указатель цитат из Священного Писания. Настоящее издание положит прекрасное начало домашнему собиранию и изучению лучшего достояния из сокровищницы Священного Предания Церкви.

Григорий Богослов

Православие / Религиоведение / Образование и наука