Наконец, чрез чтение душеспасительных книг мы входим в общение со всеми жителями Рая. «Когда я читаю книги о Боге, — говорит священномученик Тимофей, — то окружают меня ангелы Божии». В святых книгах говорится о славных святых, об их блаженстве, об их добродетелях и подвигах, чрез которые они сподобились быть наследниками Царствия Божия. Читая их, мы сами как будто делаемся гражданами другого мира и жителями Неба, слышим только то, что касается Рая, так что можем говорить: житие наше на небесех есть
(Флп. 3, 20); вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу (Еф. 2, 19). Ужели не великая честь-то, что мы входим в общение и беседуем с вельможами Царя Небесного? Что может нам придать столько чести, сколько дает собеседование чрез чтение духовных книг со святыми ангелами, блаженными душами и Самим Богом?2. Упражнение в чтении душеполезных книг есть занятие не только почтенное, но и полезное.
Какую пользу может приносить чтение других книг? Несколько удовлетворения любопытства, несколько приобретенных знаний. Но многие, особенно противные учению Православной Церкви, книги приносят только большой вред. Господь Иисус Христос, Свет наш, Царь наш, говорит: по плодам их узнаете их (Мф. 7, 16). Каковы же плоды книг, противных вере и нравственности? Они отчуждают от закона Господа или, лучше сказать, от Законоположника — Бога. Они — жилище демонов и князя их диавола. Они не к свету ведут читающих, но во тьму. Они не к страху Божию побуждают, но более к преуспеянию во грехах. Это суть те плевелы, которые враг посеял на поле Домовладыки (Мф. 13, 25–28). Это терние, выросшее на земле, проклятой Владыкою Богом. Они — ложь, тьма, прелесть. Бегайте их, особенно люди молодые, чтобы учение их не утвердилось в сердце вашем. Бегайте также книг, возбуждающих страсти, чтобы не отогнать от себя ангелов Божиих и Духа Святаго. Бегайте вредных книг: они иссушают слезы, ослепляют сердце и погубили, губят и погубят множество людей. Но «когда я читаю святые книги, — говорит святой Григорий Богослов о книгах святого Василия Великого, — то просветляюсь и духом, и телом, становлюсь храмом Божиим и мусикийским орудием Святаго Духа, бряцающим Божественную славу; чрез них я исправляюсь и чрез них я получаю какое-то Божественное изменение, делаюсь другим человеком». Вот что великий святитель Григорий говорит о чтении святых книг по собственному опыту. Оно всецело преобразует человека или делает его святым.Вспомните, как совершилось обращение блаженного Августина. Давно уже коснулась сердца его благодать Божия; он не мог выносить мук души от своей греховной жизни, однако ж не мог и оставить ее. Он хочет и не хочет этого. Но как только услышал глас: возьми, читай, — взяв Священное Писание, начал читать и, прочитав несколько слов, тотчас стал другим, получил решимость оставить свою греховную жизнь — и оставил ее.
Что сделало такую перемену? Совет, который часто слышится, но на который не обращается должного внимания: возьми, читай.
Итак, прилежите к чтению духовных книг: оно произведет в вас ту дивную перемену, которую произвело во многих святых. Чрез сии книги получаем мы просвещение великое и святое. Чрез них научаемся пути ко спасению, узнаем, какие искушения ожидают нас на сем пути, и о средствах, какими можем избавиться от них. Всякий, не читающий духовных книг, удаляется от Бога, ибо впадает в прежние грехи от неведения Писания. От этого произошли ереси, и пренебрегается истинная духовная жизнь. Как слепые без вождя бредут и впадают в яму (Лк. 6, 39), так и не читающие святых Писаний идут к глубокой тьме. Да просвещаются очи наши светом Слова Божия, ибо Священное Писание более, чем солнце, просвещает читающих с любовью и сохраняющих заповеди Божии. Свет Христов просвещает всех.
Чрез чтение возбуждается живейшая ревность ко спасению души. В мыслях моих возгорелся огонь
(Пс. 38, 4). Приближение к сему огню не может не воспламенить. Можно чрез чтение ученых книг получить свет, но к чему послужит просвещенный ум, если сердце сухо? Гораздо лучше иметь сокрушение, нежели знать определение его. Какая польза высокомудрствовать о Пресвятой Троице и быть чуждым смирения, без коего нельзя быть угодным Пресвятой Троице? Чтение духовных книг не только просвещает разум, но в то же время воспламеняет святыми чувствами сердца и отрешает человека от любви к миру.