Читаем Душа и Космос полностью

Это – те же рассеянные в протоплазме клетки «гранулы». Внешней стенкой «клетки»– Солнечной системы может служить либо тонкоматериальный сгусток магнетических Сил, либо тот же сгусток, но материализованный, наподобие колец Сатурна. Попутно заметим, что каждое из Солнц нашей Вселенной произошло от одного Духовного Солнца, символизирующего всё духовное поле Космоса. В определённой степени каждое Солнце можно сравнить с «дырой» в небе, сквозь которую излучает свои эманации Духовное Солнце.

«Возвысься над всеми высотами, снизойди ниже всех глубин, сделайся подобным в себе всем чувствованием всех вещей сотворённых: воде, огню, сухому и влажному. Представь себе, что ты сразу повсюду, на земле, в море, в небе, что ты никогда не родился, что ты ещё эмбрион, что ты молод, стар, мёртв и по ту сторону смерти. Познай всё сразу: времена, разделения, вещи, качества, количества и ты познаешь Бога».

Гермес Трисмегист.

Но всё же не следует забывать также, что каждое Солнце, Звезда и каждая планета любой из бесчисленных солнечных систем, в свою очередь, является индивидуализированной Высшей Сущностью, достигшей своего высокого положения не сразу, вдруг или в одночасье, но благодаря Законам Эволюции, преобразующим Сознание камня в Сознания растения, животного, человека и так далее – до Сознаний планеты, Солнца и других Звёзд.

Атомы ядра клетки находятся в свободном состоянии, проводя Свет, тепло, гравитацию, электричество, жизненную Энергию и т.д. До тех пор, пока атомы ядра пребывают в таком состоянии, Силы, излучающиеся прежде всего от Духа, продолжают действовать, касаются ядрышка, проходят сквозь ядро и оттуда, как из Солнца-центра, озаряют всю клетку.

Ядро клетки является, как уже говорилось, Высшим «Я» тела или Принципа клетки, и излучение света, тепла и жизненных Сил в клетке подчиняется космическому Закону спроса и предложения. В космическом масштабе это означает, что каждая планета нашей Солнечной системы имеет своего собственного Господа Мира или своё Высшее «Я», которое находится в Солнце.

Господь Мира каждой планеты черпает Силы от Солнца и отдаёт их своим низшим Принципам или существам, живущим в Нём. В соответствии с вышеназванным Законом, Господь Мира также получает от них эти Энергии, но уже в качественно новом, преобразованном ими виде.

«Первый из Сущих есть Вечный, Несотворённый, Бог-Творец всех вещей. Второй есть Его подобие, это есть рождённый Им мир, который Он зиждет и питает; он получил бессмертность от своего Отца, он вечно жив.

Бессмертность отлична от вечности: Вечный не был никем рождён, Он утверждается Самим Собой, или, вернее, Он Себя вечно творит. Кто говорит Вечный, говорит Вселенский; Отец вечен в Себе Самом; мир получил от Отца жизнь текущую и бессмертие».

Гермес Трисмегист.

Это означает, что если какая-то из планет вместе со своим населением начинают духовно деградировать, то атомы её Высшего «Я» теряют степень своей свободы, становятся более плотными и, следовательно, пропускают через себя для своей планеты меньшее количество жизненных Сил и Энергий. С точки зрения населения этой планеты, для них Солнце уходит в «тень».

«Нужно отделять в сознании четыре тела своих, чтобы функции их могли быть разделены. Нарушение равновесия ведет к преждевременному разрушению низшего тела».

Учитель.

То же самое происходит и на микроскопическом уровне, когда гранулы (низший Разум) начинают вырождаться, ядро уменьшает или вовсе прекращает излучать жизненные потоки содержимому своей клетки, «тень» покрывает ядро, в результате чего клетка либо умирает, либо перестаёт полностью выполнять свои функции.

На уровне человеческого организма, переполняемого эманациями зла или грубыми вибрациями, низший Разум начинает деградировать, перекрывая поток жизненных Сил и Света, исходящим из Высшего «Я». Такой человек буквально физически начинает чувствовать, как его «звезда» меркнет, удача отворачивается от него, душевное состояние становится подавленным, а Рассудок словно бы помутился.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература