Читаем ДУША И ТАЙНЫ ЕЕ СТРОЕНИЯ. полностью

– Нет, это абсолютно не верно. Как может человек, поднявшись очень высоко, опять опуститься! У него сознание становится совершенно другим, и самое главное – это уже энергетически становится невозможно. У него произойдёт отталкивание энергий низкого плана. Но если говорить о среднем уровне человека, то он может опуститься вниз, если займётся наркотиками или алкоголем, потому что алкоголь, как и наркотик, отключает сознание и человек действует уже механически, разрушая себя, сжигая накопленную энергию, а раз объём её уменьшается, падает энергопотенциал души и она опускается. Но это касается только среднего уровня развития. Высокие души на это не способны, поэтому вниз не опускаются. Люди строят закономерность о маятниковом развитии душ, путая некоторые факты. Например, душа человека может вселяться в тело животного, опускаясь на ступень ниже, но это – наказание, и такое бывает очень редко. Во- вторых, души высоких личностей спускают вниз для выполнения специальных миссий. Но это требуется не для их развития, а для того, чтобы поднять за собой других. Конечно, это тоже единичные случаи.

– Насколько высоко Вы цените праведника?

– Праведники, как и алкоголики, бывают разные, поэтому иногда деятельность алкоголика можно расценивать выше, чем праведника. Есть такие праведники, которые не замечают за стремлением к правоте своих действий того вреда, который приносят окружающим. Они, казалось бы, всё делают правильно, и борются за правду, а другим от этого – только зло. Судить о человеке надо по результатам, по тому, что он даёт другим. Так же и алкоголики. Есть низкие, грубые индивиды, а есть и вполне безобидные, которые только спят и особого зла другим не причиняют. Бывают и такие алкоголики, программы

которых сильно переплетены с программами других людей и позволяют выявить у них отрицательные свойства. Алкоголики создают ситуации, в которых проявляются качества других людей. Поэтому таких низких индивидов приходится ценить не за их личные качества, а за тот негатив, который они проявляют в других.

– Почему развитие человека идёт только через трудности?

– Потому что, как показала практика, человек не способен сочувствовать кому-либо, не испытав трудностей сам. А Мне надо выработать в его душе положительные качества, поэтому, чем больше человек преодолевает препятствий, тем выше становится его уровень сознательности. Блага только растлевают душу. Лёгкая и спокойная жизнь не способствует приобретению высоких духовных качеств и необходимого энергопотенциала души.

– Каждая нация имеет свои пути совершенствования?

– Да. Каждая обладает особенностями совершенствования, но не какими-то отдельными маршрутами. Пути у всех одинаковы на Земле, все проходят через трудности.

– Может ли совершенствование души проходить без трудностей?

– Варианты программ развития могут быть самыми разными. У высоких личностей жизнь может протекать спокойно. Они видят высшую цель и стремятся к ней. Им трудности уже не нужны, так как необходимые качества характера приобретены, энергопотенциал набран, и остаётся только последовательно идти к цели. А низкие инди-

виды не знают – куда идти, мечутся из стороны в сторону, потому что интеллект не позволяет найти нужную ориентацию и его надо развивать принудительно. Трудности помогают приобретать жизненный опыт и разрабатывать мышление. Высокая же личность будет сама прилагать максимум усилий, чтобы ускорить своё развитие, поэтому трудности могут наоборот замедлять её прогрессирование.

– А можно ли, изменив материал, из которого создана душа, изменить её природу и способ совершенствования?

– Можно. Но другой способ будет уже не для вашей Земли, а для других миров и планет, так как именно материя мира, его энергетика, задаёт и способ совершенствования.

– С какого мира начинают своё развитие души, которые проходят стадию прогрессирования не через человека? Откуда начинается их эволюция?

– Объяснить можно по-разному: с некоторого момента эволюции, потому что у человека нет полных и правильных знаний о мироздании. Можно сказать, что эволюция души начинается с лаборатории, в которой она создаётся; а можно взять точку отсчёта с того мира, в который она посылается первоначально. Но если говорить о лабораторном варианте её создания, то надо уточнить, что душу можно счи тать вечно существующей, потому что она собрана из частичек, которые были вечно.

– А вот С.*, Ю.*, – мы называем космические имена двух Высших Иерархов, – через какой процесс эволюции прошли? Ведь когда они появились, Земли ещё не было.

– Они прошли другие миры, другой путь, чем человек. Имеются такие миры, которых вы даже представить не можете. Там протекает такая жизнь, которую через ваши понятия невозможно передать, то есть невозможно передать о тех мирах образы, понятные вам.

– А можно показать, хотя бы приблизительно что-то, чтобы мы могли с чем-то сравнивать?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ритм Вселенной. Как из хаоса возникает порядок
Ритм Вселенной. Как из хаоса возникает порядок

В книге Стива Строгаца представлен увлекательный обзор того, как происходит спонтанное упорядочение ритмов в природе. Автор затрагивает широкий спектр научных и математических вопросов, но основное внимание уделяет феномену синхронизации, который наблюдается в свечении светлячков, ритмичном биении сердец, движении планет и астероидов. Используя для иллюстрации своих глубоких идей интересные метафоры и жизненные ситуации, Строгац создал настоящий шедевр, который погружает читателя в восхитительный мир научных открытий.Книга будет полезна всем, кто интересуется естественными науками и хочет лучше разобраться в устройстве окружающего мира.На русском языке публикуется впервые.

Стивен Строгац

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Прочая научная литература / Образование и наука
Очерки по истории географических открытий. Т. 1.
Очерки по истории географических открытий. Т. 1.

В книге рассказывается об открытиях древних народов, о роли античных географов в истории географических открытий. Читатель познакомится с древнейшими цивилизациями Ближнего Востока, с походами римлян в Западную Европу, Азию и Африку, с первооткрывателями и исследователями Атлантики. Большой интерес представляет материал об открытии русскими Восточной и Северной Европы, о первых походах в Западную Сибирь.И. П. Магидович(10.01.1889—15.03.1976)После окончания юридического факультета Петербургского университета (1912) И. П. Магидович около двух лет работал помощником присяжного поверенного, а затем проходил армейскую службу в Финляндии, входившей тогда в состав России. Переехав в Среднюю Азию в 1920 г. И. П. Магидович участвовал в разработке материалов переписи по Туркменистану, Самаркандской области и Памиру, был одним из руководителей переписи 1923 г. в Туркестане, а в 1924–1925 гг. возглавлял экспедиционные демографическо-этнографические работы, связанные с национальным государственным размежеванием советских республик Средней Азии, особенно Бухары и Хорезма. В 1929–1930 гг. И. П. Магидович, уже в качестве заведующего отделом ЦСУ СССР, руководил переписью ремесленно-кустарного производства в Казахстане. Давнее увлечение географией заставило его вновь сменить профессию. В 1931–1934 гг. он работает научным редактором отдела географии БСЭ, а затем преподает на географическом факультете МГУ, читает лекции в Институте красной профессуры, на курсах повышения квалификации руководящих советских работников, в Институте международных отношений и выступает с публичными лекциями, неизменно собиравшими большую аудиторию. Самый плодотворный период творческой деятельности И. П. Магидовича начался после его ухода на пенсию (1951): четверть века жизни он отдал историко-географической тематике, которую разрабатывал буквально до последних дней…

Вадим Иосифович Магидович , Иосиф Петрович Магидович

Геология и география / Прочая научная литература / Образование и наука