Читаем ДУША И ТАЙНЫ ЕЕ СТРОЕНИЯ. полностью

– Естественно. Чем «тоньше» тело, тем выше его работоспособность. И конечно, мозг любого «тонкого» тела человека совершенно не напоминает по форме мозг физического тела. Мозг – это некоторая энергетическая блокировка, занимающая относительно небольшой объём и способная выполнять мыслительные операции. У каждой оболочки, то есть «тонкого» тела, она носит временные функции, и после сбрасывания этих оболочек душой, данные блокировки прекращают своё существование как самостоятельные единицы и подвергаются распаду. То есть любой мозг временных оболочек (иначе его можно назвать – устройство, призванное мыслить) существует тоже временно, как и сами «тонкие» тела. Они работают воедино, пока личность жива. После смерти идёт последовательное включение в работу мозга той оболочки, в которой пребывает на данный момент душа. Если сбрасывается эфирная оболочка (или при её кратковременном существовании), включается в работу астральный мозг. Если сбрасывается астральная – включается ментальный, и так далее. У людей, у которых очень развито ментальное мышление: философы, учёные, изобретатели и прочие, после сбрасывания физической оболочки может сразу включаться в работу ментальная блокировка.

– Какие особенности проявляются в работе астрального и ментального мозга?

– Особенности прохождения в другие «тонкие» миры, за счёт чего появляется возможность владения более объёмной информацией. Это главная особенность.

3. Процесс мышления

– Сам процесс мышления для людей остаётся явлением непонятным и сложным. Слишком много задействовано в нём «тонких» структур. Но с чего же начинается процесс мышления у человека?

– У человека любой процесс мышления начинается с получения импульса от его Определителя. И если импульс воспринимается им, подаётся энергия.

– Что в данном случае представляет собой импульс?

– Импульс – это сгусток энергии, или энергоблок, который он должен развернуть в информацию на своём Уровне. Сама по себе эта энергия представляет линейно-построенные цифры, которые через шифратор мозга преобразуются в образ, а образ несёт уже идею, а любая идея несёт цель. Цель – это взаимосвязь продуманных действий, которые, опять же, могут выражаться человеком в цифрах физической материи, в словесных теориях и в конечном результате – в механических действиях или преобразованиях окружающего мира.

– Импульс от Определителя поступает сразу в центр-мозг или в ментальную оболочку?

– Всё идёт через «тонкие» оболочки сначала, потом попадает в центр-мозг, и последний в этой цепи – физический мозг, его правое полушарие.

– Всегда ли импульс от Определителя доходит до человека? Ведь всё-таки между ними значительное расстояние.

– Если появляются какие-то помехи, то может не дойти.

– Помимо импульсов, может ли ещё каким-то образом передаваться информация человеку?

– Она может посылаться ещё по каналу связи, но он имеется не у всех людей. Канал связи появляется лишь у немногих личностей в результате их работы на Иерархические Системы*, то есть он бывает у контактёров, учёных. Но учёные тоже бывают разные. Есть такие, которые отрицают всё: религию, Бога, «тонкие» миры. Они уверены, что сами делают свои открытия, хотя они даются им через их Определителей, и в основном в форме импульсов, которые разворачиваются ими уже в теории. У некоторых учёных появляется канал связи благодаря их высокому интеллекту и систематической работе. За счёт постоянной мыслительной деятельности они устанавливают со своим Определителем более устойчивую и постоянную связь, которая и выражается в канальной форме.

– Какая разница между импульсной связью и канальной?

– Мышление, осуществляемое через подачу импульсов – периодическое, кратковременное и в основном предназначено для среднего уровня развития человека. А канал связи – это более устойчивая и постоянная связь, дающая более обширную и сложную информацию.

– Импульс – это энергия. И в то же время, когда процесс мышления начинается, Определитель подаёт человеку ещё добавочную энергию. В чём различие этих энергий?

– Как было уже сказано, импульс несёт в себе закодированную информацию. И чтобы её преобразовать в доступную для понимания форму, необходима другая энергия, которая обеспечит работу шифровального блока мозга. Без этой вторичной энергии никакой расшифровки не произойдёт и умственной работы не будет. Виды энергий в обоих случаях совершенно различны, но одна – та, что расшифровывается, а вторая – та, на основе чего происходит расшифровка.

– Почему человеку пятой расы было дано образное мышление, а не какое-то более прогрессивное?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ритм Вселенной. Как из хаоса возникает порядок
Ритм Вселенной. Как из хаоса возникает порядок

В книге Стива Строгаца представлен увлекательный обзор того, как происходит спонтанное упорядочение ритмов в природе. Автор затрагивает широкий спектр научных и математических вопросов, но основное внимание уделяет феномену синхронизации, который наблюдается в свечении светлячков, ритмичном биении сердец, движении планет и астероидов. Используя для иллюстрации своих глубоких идей интересные метафоры и жизненные ситуации, Строгац создал настоящий шедевр, который погружает читателя в восхитительный мир научных открытий.Книга будет полезна всем, кто интересуется естественными науками и хочет лучше разобраться в устройстве окружающего мира.На русском языке публикуется впервые.

Стивен Строгац

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Прочая научная литература / Образование и наука
Очерки по истории географических открытий. Т. 1.
Очерки по истории географических открытий. Т. 1.

В книге рассказывается об открытиях древних народов, о роли античных географов в истории географических открытий. Читатель познакомится с древнейшими цивилизациями Ближнего Востока, с походами римлян в Западную Европу, Азию и Африку, с первооткрывателями и исследователями Атлантики. Большой интерес представляет материал об открытии русскими Восточной и Северной Европы, о первых походах в Западную Сибирь.И. П. Магидович(10.01.1889—15.03.1976)После окончания юридического факультета Петербургского университета (1912) И. П. Магидович около двух лет работал помощником присяжного поверенного, а затем проходил армейскую службу в Финляндии, входившей тогда в состав России. Переехав в Среднюю Азию в 1920 г. И. П. Магидович участвовал в разработке материалов переписи по Туркменистану, Самаркандской области и Памиру, был одним из руководителей переписи 1923 г. в Туркестане, а в 1924–1925 гг. возглавлял экспедиционные демографическо-этнографические работы, связанные с национальным государственным размежеванием советских республик Средней Азии, особенно Бухары и Хорезма. В 1929–1930 гг. И. П. Магидович, уже в качестве заведующего отделом ЦСУ СССР, руководил переписью ремесленно-кустарного производства в Казахстане. Давнее увлечение географией заставило его вновь сменить профессию. В 1931–1934 гг. он работает научным редактором отдела географии БСЭ, а затем преподает на географическом факультете МГУ, читает лекции в Институте красной профессуры, на курсах повышения квалификации руководящих советских работников, в Институте международных отношений и выступает с публичными лекциями, неизменно собиравшими большую аудиторию. Самый плодотворный период творческой деятельности И. П. Магидовича начался после его ухода на пенсию (1951): четверть века жизни он отдал историко-географической тематике, которую разрабатывал буквально до последних дней…

Вадим Иосифович Магидович , Иосиф Петрович Магидович

Геология и география / Прочая научная литература / Образование и наука