Читаем ДУША И ТАЙНЫ ЕЕ СТРОЕНИЯ. полностью

И именно эта цепочка зависимостей и подтверждает, что ничего в Космосе не может развиваться произвольно само по себе или случайно. Любая случайность запрограммирована и узаконена. И любой хаос является также частью всеобщей программы эволюции.

Таким образом, всё в Космосе: от большого до малого – развивается на основе программ и точного расчёта.


Рассмотрим, что представляет собой программа человека, как наиболее понятного и близкого для нашего понимания примера живого существа.

Человек никогда не знал, что его развитие планируется, но всегда интуитивно чувствовал, что существует некоторая непонятная и могущественная Сила, которая вовлекает его в цепь последовательных и неотвратимых событий, из которых он не в силах вырваться. И вот эту неотвратимость, вовлекающую его порой в непонятные и суровые действия, человек назвал рок, судьба. Позднее появилось такое название как карма, уже выражающее действие космического закона причинно-следственной связи.

Но всё это: рок, судьба, фортуна, карма – это есть выражение и проявление программы человека. Рок, судьба – это выражение программы через неотвратимые ситуации.

А закон кармы – это есть та внутренняя суть, на основе которой строится программа человека с использованием причинно-следственной связи, созданной им самим в прошлой жизни. И надо понять, насколько сложно создаётся программа, так как с одной стороны она должна учитывать потребности Земли в определённых видах энергии; во-вторых, должна планировать ситуации и процессы, которые произведут требуемые типы энергий; и в третьих, необходимо в используемых процессах и ситуациях проявить кармическую зависимость человека от его прошлой жизни, то есть увязать прошлое развитие души с настоящим и создать предпосылки для прогрессирования.

Поэтому программа человека представляет сложный конгломерат взаимосвязей с Землёй, прошлой жизнью индивида и эволюцией его души.

Существует два основных типа программ:

1) Программа развития личности в положительной Системе у Бога

и

2) В отрицательной Системе у Дьявола.

Бог открывает пути души, ведущие не только до порога, начиная от которого одни попадают в Его Иерархию, а другие в Иерархию Дьявола, но и впервые говорит о бесконечности эволюционирования в обеих Системах. Душа способна прогрессировать в одинаковой мере и в положительном направлении, и в отрицательном по собственному желанию. Но программы развития у Бога и у Дьявола имеют множество отличий между собой, главными из которых являются:

1) Наличие свободы выбора и кармы у Бога в положительной Системе

и

2) Отсутствие свободы выбора и кармы у Дьявола в отрицательной Системе (см. глава «Карма или закон причинно-следственной связи»).

2. Что представляет собой программа

– Так что же представляет собой программа человека?

– Программа – это цепь последовательных событий, связанных воедино временем, которые (события)* заставляют личность, участвуя в заданных ей процессах, совершенствующих душу, в то же время производить энергии, необходимые для Земли и Иерархических Систем. В конструктивном плане программа – это жёстко скреплённая конструкция определённых событий. Программы индивидуальны и для каждого человека составляются с учётом наработки душой тех качественных энергий, которых ей не хватает для перехода на следующую эволюционную ступень.

– Что собой представляет программа по своему внутреннему строению?

– В отрицательной Системе она выражает одноветвевую схему с жёстким исполнением ситуаций и наличием в программе только контрольных точек, каждая из которых и представляет ситуацию, которую личность избежать или обойти никак не может (см. рис. 1). В положительной Системе программа состоит из основной ветви с контрольными точками, как главного варианта, и двух или нескольких подвариантов с второстепенными точками, представляющими собой возможный выбор событий. В отрицательной Системе, то есть Иерархии Дьявола, за счёт отсутствия вариантов и кармы личность проходит программу быстрей и нарабатывает требуемые отрицательной Системой качества быстрее. А в положительной Системе, или Иерархии Бога, прохождение программы по времени затягивается, но качественное содержание души получается выше.

– На Земле имеются души земные и космические. Есть ли различие в их программах?

– Любая душа, воплощающаяся на Земле, получает для наилучшей ориентации в вашем мире земной тип программы.

– Может ли человек выйти за пределы личной программы?

– Может, хотя это бывает очень редко.

– В каких случаях это происходит?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ритм Вселенной. Как из хаоса возникает порядок
Ритм Вселенной. Как из хаоса возникает порядок

В книге Стива Строгаца представлен увлекательный обзор того, как происходит спонтанное упорядочение ритмов в природе. Автор затрагивает широкий спектр научных и математических вопросов, но основное внимание уделяет феномену синхронизации, который наблюдается в свечении светлячков, ритмичном биении сердец, движении планет и астероидов. Используя для иллюстрации своих глубоких идей интересные метафоры и жизненные ситуации, Строгац создал настоящий шедевр, который погружает читателя в восхитительный мир научных открытий.Книга будет полезна всем, кто интересуется естественными науками и хочет лучше разобраться в устройстве окружающего мира.На русском языке публикуется впервые.

Стивен Строгац

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Прочая научная литература / Образование и наука
Очерки по истории географических открытий. Т. 1.
Очерки по истории географических открытий. Т. 1.

В книге рассказывается об открытиях древних народов, о роли античных географов в истории географических открытий. Читатель познакомится с древнейшими цивилизациями Ближнего Востока, с походами римлян в Западную Европу, Азию и Африку, с первооткрывателями и исследователями Атлантики. Большой интерес представляет материал об открытии русскими Восточной и Северной Европы, о первых походах в Западную Сибирь.И. П. Магидович(10.01.1889—15.03.1976)После окончания юридического факультета Петербургского университета (1912) И. П. Магидович около двух лет работал помощником присяжного поверенного, а затем проходил армейскую службу в Финляндии, входившей тогда в состав России. Переехав в Среднюю Азию в 1920 г. И. П. Магидович участвовал в разработке материалов переписи по Туркменистану, Самаркандской области и Памиру, был одним из руководителей переписи 1923 г. в Туркестане, а в 1924–1925 гг. возглавлял экспедиционные демографическо-этнографические работы, связанные с национальным государственным размежеванием советских республик Средней Азии, особенно Бухары и Хорезма. В 1929–1930 гг. И. П. Магидович, уже в качестве заведующего отделом ЦСУ СССР, руководил переписью ремесленно-кустарного производства в Казахстане. Давнее увлечение географией заставило его вновь сменить профессию. В 1931–1934 гг. он работает научным редактором отдела географии БСЭ, а затем преподает на географическом факультете МГУ, читает лекции в Институте красной профессуры, на курсах повышения квалификации руководящих советских работников, в Институте международных отношений и выступает с публичными лекциями, неизменно собиравшими большую аудиторию. Самый плодотворный период творческой деятельности И. П. Магидовича начался после его ухода на пенсию (1951): четверть века жизни он отдал историко-географической тематике, которую разрабатывал буквально до последних дней…

Вадим Иосифович Магидович , Иосиф Петрович Магидович

Геология и география / Прочая научная литература / Образование и наука