Читаем ДУША И ТАЙНЫ ЕЕ СТРОЕНИЯ. полностью

– Это бывает в экстремальных ситуациях, когда случаются аварии, катастрофы, убийства, самоубийства. В обычной же жизни человек идёт строго по своей программе и выйти за её пределы или что-то придумать от себя не может. Поэтому одни люди легко становятся политиками и не могут быть художниками, другие – техническими работниками, а как гуманитарии реализовать себя не способны, то есть у каждого индивида имеется своя линия жизни, намеченная программой. И только в экстремальных ситуациях некоторые люди способны выходить за её пределы. В основном же человек идёт строго по программе, ни шага в сторону.

– При каких-либо заболеваниях человек может выйти за рамки программы? Ведь иногда он, борясь за собственную жизнь, проявляет большое мужество и преодолевает смерть.

– Нет, болезни не относятся к категории экстремальных ситуаций. Это программа человека.

– Принимает ли душа участие в составлении программы её будущего воплощения?

– Нет, не принимает.

– А в порядке исключения могут ли её допустить к собственной программе?

– Такое исключение существует только для Высших. С определённого Уровня развития Иерархии Высшие Личности имеют право сами составлять для себя программу, планировать тем самым так своё развитие, чтобы им удобней и быстрее было насобирать требуемое количество энергии.

– Обычная душа не может изменить что-то в своей будущей программе, если ей что-то в ней не нравится?

– Нет. Её знакомят со своей программой и сразу воплощают. Мало ли что ей не нравится. Она ещё не понимает, что ей надо, а что – нет, и выбирает обычно то, что легче и приятней. Душа ещё слишком низка, чтобы что-то соображать в этом отношении, поэтому с её личными желаниями никогда не считаются.

– Каждой ли душе дано право эволюционировать?

– Нет, не каждой. Есть очень жестокие, а есть ни на что не способные, выбирающие паразитический образ жизни. Такие души раскодируют.

– Бывают ли программы деградации?

– Да, такая программа существует. Её дают душе потому, что ей не хватает некоторых качеств, то есть для доработки чего-либо. А душа должна обладать полным спектром земных энергий.

– Планируется ли в программе души тип её характера, отношение к жизни?

– Характер, привычки человека идут из его прошлых жизней. Но каждая новая жизнь помогает через различные ситуации и образ жизни наработать какие-то новые черты в характере, что-то добавить новое в нём или, наоборот, от каких-то привычек отказаться. Иногда не хватающие качества характера добавляются специально. При составлении программы ребёнка учитываются и характеры его будущих родителей. К высокодуховным родителям будут стремиться высокодуховные дети, и соответствующим образом будут увязываться их программы.

– Могут ли в душу по новой программе заложить противоположные чувства; например, то, что нравится человеку в настоящей жизни, сделают через новые ситуации, чтобы не нравилось?

– Нет, такого быть не может. Если человеку что-то опротивело в одной жизни, то оно должно опротиветь ему и в следующей. В этом состоит наработка качеств характера и закрепление их. Эти качества не закладываются, а вырабатываются. Это карма человека. А карма отрабатывается автоматически.

– Всякий ли выбор ситуации ведёт человека к выполнению его программы, то есть, если он выберет любой путь из предложенных вариантов, он всё равно выполнит свою задачу?

– Нет, он не всегда выполняет поставленную задачу, так как в программе даются специально и отклонения, даётся неправильный выбор. А человек – уж что предпочтёт. Если он пойдёт по ложному пути, выбрав неправильный вариант, он свою программу в данной жизни не выполняет и задача переносится на следующую жизнь. Неправильные варианты служат для проверки качества наработанной душой энергии. Если качественных энергетик в душе набрано мало, человек поддаётся искушениям и соблазнам, то есть выбирает один из проверочных вариантов. Если же накопил высокие энергии, то всё низкое душой будет отторгаться, и она пойдёт по основному пути.

– Один человек общается с малым количеством людей, другой – с большим. Каковы «тонкие» постройки одного и другого?

– Это не зависит от их «тонких» построек, а зависит от программы, от необходимости набора определённых энергий в матрицу, от каких-то конкретных ситуаций, в которых человек должен участвовать. Так одному надо участвовать в массовых ситуациях: в демонстрациях, в зрелищных мероприятиях, войнах и так далее. А другому требуется посидеть в уединении, чтобы заняться творчеством или научной работой, или просто пострадать. И всё это – разные программы и набор разнотипных энергий.

– Существует ли такая зависимость – чем более духовен человек, тем с большим количеством людей он может быть связан или большим количеством людей должен управлять?

– Нет, от духовности это не зависит.

– Обладают ли какими-то особенностями люди, общающиеся с большим количеством людей?

– Нет. Просто в программе у них заложено много стыковок с программами других людей. При этом стыковки могут быть как с отдельными личностями, так и с массами, с толпой, с группами.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ритм Вселенной. Как из хаоса возникает порядок
Ритм Вселенной. Как из хаоса возникает порядок

В книге Стива Строгаца представлен увлекательный обзор того, как происходит спонтанное упорядочение ритмов в природе. Автор затрагивает широкий спектр научных и математических вопросов, но основное внимание уделяет феномену синхронизации, который наблюдается в свечении светлячков, ритмичном биении сердец, движении планет и астероидов. Используя для иллюстрации своих глубоких идей интересные метафоры и жизненные ситуации, Строгац создал настоящий шедевр, который погружает читателя в восхитительный мир научных открытий.Книга будет полезна всем, кто интересуется естественными науками и хочет лучше разобраться в устройстве окружающего мира.На русском языке публикуется впервые.

Стивен Строгац

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Прочая научная литература / Образование и наука
Очерки по истории географических открытий. Т. 1.
Очерки по истории географических открытий. Т. 1.

В книге рассказывается об открытиях древних народов, о роли античных географов в истории географических открытий. Читатель познакомится с древнейшими цивилизациями Ближнего Востока, с походами римлян в Западную Европу, Азию и Африку, с первооткрывателями и исследователями Атлантики. Большой интерес представляет материал об открытии русскими Восточной и Северной Европы, о первых походах в Западную Сибирь.И. П. Магидович(10.01.1889—15.03.1976)После окончания юридического факультета Петербургского университета (1912) И. П. Магидович около двух лет работал помощником присяжного поверенного, а затем проходил армейскую службу в Финляндии, входившей тогда в состав России. Переехав в Среднюю Азию в 1920 г. И. П. Магидович участвовал в разработке материалов переписи по Туркменистану, Самаркандской области и Памиру, был одним из руководителей переписи 1923 г. в Туркестане, а в 1924–1925 гг. возглавлял экспедиционные демографическо-этнографические работы, связанные с национальным государственным размежеванием советских республик Средней Азии, особенно Бухары и Хорезма. В 1929–1930 гг. И. П. Магидович, уже в качестве заведующего отделом ЦСУ СССР, руководил переписью ремесленно-кустарного производства в Казахстане. Давнее увлечение географией заставило его вновь сменить профессию. В 1931–1934 гг. он работает научным редактором отдела географии БСЭ, а затем преподает на географическом факультете МГУ, читает лекции в Институте красной профессуры, на курсах повышения квалификации руководящих советских работников, в Институте международных отношений и выступает с публичными лекциями, неизменно собиравшими большую аудиторию. Самый плодотворный период творческой деятельности И. П. Магидовича начался после его ухода на пенсию (1951): четверть века жизни он отдал историко-географической тематике, которую разрабатывал буквально до последних дней…

Вадим Иосифович Магидович , Иосиф Петрович Магидович

Геология и география / Прочая научная литература / Образование и наука