Абу Саид обратился к людям: «Сегодня я буду говорить с вами об астрологии». Все с большим интересом приготовились слушать шейха,.
Шейх сказал: «О люди, в этом году случится то, чего желает Бог, точно так же, как в прошлом году произошло лишь то, что пожелал Всевышний».
Смерть – это мост, посредством которого влюбленный воссоединяется с Возлюбленным.
Ад – где «ты» есть, а рай – где «тебя» нет.
К двери Баязида подошел человек и позвал его.
– Кого ты ищешь? – спросил Баязид.
– Баязида, – ответил тот.
– Бедняга, – сказал Баязид. – Я ищу Баязида вот уже тридцать лет, но не могу найти и следа его.
Единение с Богом есть отделенность от всего остального.
Нет ничего лучшего для человека, чем быть безо всего: ни аскетизма, ни теории, ни практики. Когда он безо всего, – он со всем.
Развитие человека – это развитие того, кому дана запечатанная книга, написанная до его рождения. Он носит ее внутри себя до смерти. Пока человек подвержен течению Времени, он не знает содержания этой книги.
Даже суфизм – идолопоклонство, ибо суфизм состоит в отказе от всего, что не есть Бог. Но ничего «другого» по отношению к Богу не существует.
Я смеюсь, когда слышу, что рыба испытывает жажду.
Комар живет меньше слона – кровопийцы недолговечны.
Все миры Вселенной ты подчинишь себе, если преодолеешь свою страсть.
У осени желтое лицо от расточительства Природы.
Всеобщий разум пойми как крышу, лестница к этой крыше – чувства.
Если в мире царствует справедливость, то коза от сытости станет как лев.
Ты, который не в силах познать себя, – как ты можешь познать Бога?
Над тем, что не твое дело, не размышляй и не ходи той дорогой, которой не следует ходить.
Я знаю немного, но то, что знаю, – знаю в совершенстве.
Литература
1.
2. Афоризмы старого Китая.-М., 1988.
3. Дао Дэ Цзин.-М.: Эксмо, 2002.
4. Из книг мудрецов (проза Древнего Китая).-М., 1987.
5. Из реки речений: Суфийские афоризмы и истории.-М.: Присцельс, 1999.
6. Кодекс Бусидо. -М.: Эксмо, 2004.
7.