Душевный лекарь. Об отношениях с ближними

В рассуждении раздражительности советую вам охранять себя, как от смертной отравы, которая заметным образом губит здоровье, недействительными делает медицинские средства и самую жизнь сокращает. Можно то же самое говорить и без желчи, ибо мягкое слово более имеет силы.

Преподобный Антоний Оптинский (1795–1865).

Вопиять и гневаться от действительной боли, когда обижают других, – это «праведнейший гнев». Гневаться, когда обижают тебя самого, – это гнев нечистый.

Старец Паисий Святогорец (1924–1994).

В чем причина гнева?

Гордость не сотворена для людей, ни ярость гнева – для рождающихся от жен.

(Сир. 10, 21).

Невозможно кому-либо разгневаться, если сердце его сперва не вознесется над ним, если он не уничижит его, и не сочтет себя высшим его.

Преподобный Дорофей Палестинский († 620).

Страсть эта крепится, поддерживается и делается непреодолимою от гордости.

Преподобный Марк Подвижник (IV–V вв.)

Гнев говорит нам: «Матерей у меня много, и отец не один. Матери мои суть: тщеславие, сребролюбие, объядение, а иногда и блудная страсть. А отец мой называется гордыней. Дщери мои суть: памятозлобие, ненависть, вражда, самооправдание».

Преподобный Иоанн Лествичник († 649).

Гнев не будет иметь места, когда ты будешь свободен от пристрастия к себе самому.

Святитель Иоанн Златоуст († 407).

Как гнев, так и злоба рождается от безмерного самолюбия. Ибо самолюбец во всем ищет своей корысти, славы и чести; а когда видит в чем препятствие своему намерению и желанию, о том смущается, печалится и гневается на того, кто препятствует, потому и старается гнев свой в дело произвести, то есть отомстить, что свойственно злобе.

Святитель Тихон Задонский (1724–1783).

При настаивании на своей воле рождается гнев.

Преподобные Варсонофий Великий и Иоанн (VI век).

Четырьмя вещами множится гнев: даянием и приятием (сделками), держанием воли своей, желанием учить, почитанием себя разумным.

Жестокосердие – отец гнева.

Кто не укоряет себя, тот побеждается гневом.

Преподобный Исаия († 370).

О пылкости скажу тебе, по нашему, просто: это гнев и ярость, которые происходят от гордости, а не от природы, а более оттого, что все, что ни делала прежде, казалось хорошо, и принимала хвалу, а иногда укоризну, и во всем составляла свою волю и разум, оттого оные и взяли силу.

Преподобный Макарий Оптинский (1788–1860).

Смущаешься, и в душе кипит на всех зло. Это от самолюбия и тщеславия. Старайся всегда считать себя пред Господом хуже и грешнее всех на свете и молись в это время: «Господи, помилуй нас грешных», разумея и себя, и тех, на кого гневаешься.

Преподобный Иосиф Оптинский (1837–1911).

Чтобы не предаваться раздражительности и гневу, не должно торопиться.

Преподобный Амвросий Оптинский (1812–1891).

Гневливость проявляется, когда ты считаешь себя выше других; считай себя меньше и ты избежишь этого.

Святитель Феофан, затворник Вышенский (1815–1894).

Как удержаться от гнева?

Глупый весь гнев свой изливает, а мудрый сдерживает его.

(Притч. 29, 11).

Мстительный получит отмщение от Господа, Который не забудет грехов его.

(Сир. 28, 1).

Не воздавайте злом за зло или ругательством за ругательство; напротив, благословляйте, зная, что вы к тому призваны, чтобы наследовать благословение.

(1 Пет. 3, 9).

Смотрите, чтобы кто кому не воздавал злом за зло; но всегда ищите добра и друг другу и всем.

(1 Фес. 5, 15).

Язык держи, а сердце в кулак сожми.

Кто гнев свой одолевает, крепок бывает.

Господин гневу своему – господин всему.

Русские пословицы.

Каким образом можно не приходить в гнев? Если всегда будешь в той мысли, что ты пред очами Зрителя-Бога и близ тебя сущего Бога.

Истреби в себе две мысли: не признавай себя достойным чего-либо великого и не думай, чтоб другой какой человек был многим ниже тебя по достоинству. В таком случае наносимые нам бесчестия никогда не приведут нас в раздражение.

Святитель Василий Великий (330–379).

Не настаивай ни в каком случае, чтобы было по твоей воле, ибо от сего рождается гнев.