Душевный лекарь. Святые Отцы – мирянам

Мало ли какое зло бывает у тебя на душе, но «не все, что есть в печи, на стол мечи». Да будет оно одному Богу известно, ведущему все тайное и сокровенное, а людям не показывай всех своих нечистот, не заражай их дыханием сокрытого в тебе зла, затвори печь: пусть дым зла замрет в тебе. Богу поведай печаль свою, что душа твоя полна зла и жизнь твоя близка к аду, а людям являй лицо светлое, ласковое. Что им до твоего безумия? Или же объяви свою болезнь духовнику или другу своему, чтобы они тебя вразумили, наставили, удержали.

Св. праведный Иоанн Кронштадтский (1829–1908).

Добиваться ли любви людей?

Кто Богу угоден, тот и людям приятен.

Русская пословица.

Согрешивший должен отлучить себя от всякой любви человеческой, доколе не известится, что Бог принял его покаяние: любовь мира сего отлучает от любви Божией.

Неизвестный старец, из «Отечника».

Не ищи никогда, чтоб тебя любил кто в этой жизни и почитал тебя, чтоб тебе свободнее было спострадать Христу распятому.

Преподобный Никодим Святогорец (1749–1809).

Не требуй любви от ближнего, ибо требующий ее смущается, если ее не встретит; но лучше ты сам покажи любовь к ближнему, и успокоишься, и таким образом приведешь и ближнего к любви.

Преподобный Дорофей Палестинский († 620).

Не ищи любви в других к себе, а ищи ее в себе, не только к ближним, но и к врагам.

Преподобный Макарий Оптинский (1788–1860).

Не заботься о том, чтобы уважали и любили тебя люди века сего, но о том, чтобы угодить Господу Богу и чтобы совесть твоя не обличала тебя во грехах.

Св. праведный Алексий Мечев (1859–1923).

Мы обязаны, чтобы всех любить, но чтоб нас любили, мы не смеем требовать.

Преподобный Анатолий Оптинский (Зерцалов) (1824–1894).

Я не смел бы сказать ближнему: хочу, чтобы ты любил меня; но, думаю, не сказал бы: не хочу, чтобы ты любил меня. Тут есть что-то отражающее и отчуждающее, и это может тяжко ударить в сердце ближнего.

Святитель Филарет, митрополит Московский (1783–1867).

Любовь ближнего к нам в наших руках: она зависит всецело от силы и глубины нашей любви к ближнему.

Преподобные Варсонофий Великий и Иоанн (VI век).

Если хотим, чтобы нас любили, будем любить.

Преподобный Исидор Пелусиот (V век).

Свойственна ли христианам угрюмость?

В собрании старайся быть приятным.

(Сир. 4, 7).

Не забывайте также благотворения и общительности, ибо таковые жертвы благоугодны Богу.

(Евр. 13, 16).

От доброго слова язык не отсохнет.

Ласковое слово, что весенний день.

Русские пословицы.

Иных религия делает суровыми и угрюмыми. Но это не по-христиански. Религия, которую вдохновляет слово Христа – солнечная и радостная.

Страстотерпица царица Александра (1872–1918).

Угрюмая, отталкивающая жизнь не есть Божия жизнь… Когда Спаситель сказал постящимся, чтобы умывались, голову помазывали и причёсывали, то разумел именно, чтобы не угрюмничали.

Святитель Феофан, затворник Вышенский (1815–1894).

Верующие должны быть солью земли и не замыкаться от людей.

Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) (1910–2006).

Как по отношению к телу человек печальный, унылый и угрюмый, хотя бы был и красив собою, теряет много красоты, а беззаботный и кротко улыбающийся увеличивает красоту, так точно – и по отношению к душе. Угрюмый, хотя бы имел тысячи добрых дел, отнимает у них всю красоту.

Святитель Иоанн Златоуст († 407).

Возделыватель худых помышлений мрачным и печальным делает внешний вид лица своего, язык – неспособным к пению божественных песней и себя – для всех неприятным и нежеланным встречником и собеседником. Возделыватель же благих и бессмертных произрастений в сердце имеет лицо, радующееся и улыбающееся, сладкозвучный в молитвах язык и для всех всегда бывает приятным собеседником.

Преподобный Никита Стифат (XI век).

Человеку надлежит быть существом общительным и дружелюбным, а не одиноким и необщительным, доставлять другим пользу, чем только в силах, возможною попечительностию доказывать свою сострадательность, подражая телесным членам во взаимном их содействии общей пользе.

Преподобный Нил Синайский (IV–V вв.).

Очень-то не отделяйся от других. Ходишь на именины и ходи, только и там будь внимательна, имей память о присутствии Божием.