Душевный лекарь. Святые Отцы – мирянам

Преподобный Марк Подвижник (IV–V вв.)

Замечания делай, не давая пищи собственному самолюбию, соображая, мог ли бы ты сам понести то, что требуешь от другого.

Преподобный Иларион Оптинский (1805–1873).

Друг, обличающий тайно – мудрый врач, а врачующий пред глазами многих есть ругатель.

Не преподавай другому то, чего сам не достиг, чтобы не было тебе стыдно себя самого, и, по сличении жития твоего, не открылась ложь твоя. Если же станешь говорить кому что-либо полезное, то говори в виде учащегося, а не с властью и бесстыдством, и наперед сам себя осуди и покажи, что ты ниже его, чтобы слушающим показать чин смирения, и побудить их выслушать речь твою, и приступить к деланию…

Преподобный Исаак Сирин (VII век).

Поелику знание надмевает, а любовь назидает (1 Кор. 8, 1), то с разумом сопряги любовь, и будешь чужд надмения, будешь духовным домостроителем, и себя назидающим, и всех, приближающихся к тебе.

Преподобный Максим Исповедник († 662).

Любовь сыщет слова, которыми можно созидать ближнего. Она представит способ, ум и язык твой направит, и дело это не требует красных речей.

Святитель Тихон Задонский (1724–1783).

Надо всегда испытывать себя: «Для чего я хочу сказать это? От чего я исхожу? Больно ли мне за ближнего, или же я хочу сказать это для того, чтобы показать себя хорошим, покрасоваться?».

Если мы обличаем кого-то от любви, с болью, то независимо от того, понимает он нашу любовь или нет, в его сердце происходит изменение, потому что нами двигает чистая любовь. А обличение без любви, с пристрастием делает обличаемого зверем, потому что наша злоба, ударяя в его эгоизм, высевает искры, как сталь в зажигалке высекает искры из кремня. Если мы терпим нашего брата от любви, он понимает это. И нашу злобу он тоже понимает, даже если она внутренняя и никак не выражается внешне.

Старец Паисий Святогорец (1924–1994).

Суждения и осуждение

Иногда приходится обсуждать людей за глаза

Ты преисполнен суждениями нечестивых: суждение и осуждение – близки.

(Иов. 36, 17).

Язык укротить никто из людей не может: это – неудержимое зло; он исполнен смертоносного яда. Им благословляем Бога и Отца, и им проклинаем человеков, сотворенных по подобию Божию. Из тех же уст исходит благословение и проклятие: не должно, братия мои, сему так быть.

(Иак. 3, 8-10).

Кто про кого за глаза говорит, тот того боится.

Грязью играть – руки марать.

В глаза не льсти, а за глаза не брани.

Русские пословицы.

Никого не должно осуждать и судить, также и хвалить бессмысленно; ибо не знаем, что у кого в сердце кроется, и часто безумно называем того злым, кто внутри и на самом деле добр, и того добрым, кто внутри зол, и так судьями неправедными бываем.

Святитель Тихон Задонский (1724–1783).

Услышав слово, порицающее и осуждающее ближнего, остерегись, чтобы через слух не принять участия в грехе чужого языка.

Святитель Филарет, митрополит Московский (1783–1867).

Не желай слышать о чужих лукавствах, потому что при этом черты тех лукавств написываются и в нас.

Преподобный Марк Подвижник (IV–V вв.)

Не люби слушать о чужих падениях, чтобы и твой грех не был выслушиваем всеми.

Не должно доверять говорящим худо, потому что часто бывает клевета по зависти; но надобно лучше доискиваться истины.

Человек, который хвалит ближнего в его отсутствие, то же, что собирающий доброе в свою сокровищницу.

Преподобный Ефрем Сирин (IV век).

Если в беседе уклоняешься в осуждение, перемени разговор на полезную беседу.

Преподобные Варсонофий Великий и Иоанн (VI век).

Никогда не стыдись того, кто перед тобою злословит ближнего; но лучше скажи ему: «Перестань, брат, я ежедневно падаю в лютейшие грехи, и как могу его осуждать?»

Преподобный Иоанн Лествичник († 649).

Если ты не в состоянии заградить уста осуждающему друга своего, то, по крайней мере, остерегись вступать с ним в общение.

Преподобный Исаак Сирин (VII век).

Если пред тобою брат будет оклеветывать брата, то не скажи и ты: да, точно так; но или молчи, или скажи: «брат! Я сам грешен: будучи в числе осужденных, никак не могу судить другого». Так спасешь и себя и душу говорящего с тобою от осуждения.