Читаем Два рецепта от одиночества для мужчин полностью

– Сердцу веселей? Сейчас – коронный номер! Меня опять знакомили соседи. Устроили обед, и я был зван. Знают, гады, хорошая еда – больной вопрос. Попробовал салатик, грибочки. Только начал рыбку, сбрызнул соком, заходит баба, страшная, с цепью до пупа, меня глазами ест. Я понял: пришла расплата, аппетит пропал, навалил в тарелку все подряд. Ей стало дурно от моего обжорства. Мне, правда, тоже. Печень разболелась. Вдруг она открыла рот и сказала: «Диэта – основа нашей жизни». Намек, значит.

– Нашей с вами? – на всякий случай, уточняю. Мадам саркастически шипит и смотрит вдаль – нужен ей нечесаный обжора!

– Знаешь, Витька, она права. Зря иронизируешь. Полжизни мы тратим на диеты. Проблема века. Гомосексуальный вкус. Этому пора положить конец. Ваша знаменитая пословица «Мужчины не собаки, костей не любят» не работает. Мы об этом знаем. Все проблемы отступают, если женщина решила похудеть. От этого зависит ее судьба. Полной девочке непросто выйти замуж. Лучше быть худющей, как скелет, чем толстой.

– Худая баба с плоским задом? Катастрофа! Ты что! – Витька в ужасе замахал руками.

– Катастрофа …для кого?

– Для меня.

– Сидится одинаково.

– Сидится! А эстетика по боку? Тебе что волноваться? Попка, как картинка даже в брюках – и никаких диет.

– Поверь, мне все равно. Если б не вы, мужское племя, борьба с морщинками, отвислым животом – куда бы все девалось? Наступит день, и смысл жизни очистится от всей этой трухи.

– О! Хорошо, напомнила. Я написал статью о смысле жизни. Большую.

– Большую! Что ты смыслишь в этой жизни? Ты, уголовный паникер!

– Я – хроникер! Был там, где тебе не снилось! Смысл жизни – самый расплывчатый сюжет. Особенно, если отбиты почки или вырезана грудь. Не пугайся, сейчас не об этом. Мой нос нанюхал жуткий парадокс. Проверим на тебе. Скажи, зачем мы учимся? Чтобы работать. Сам спросил и сам отвечу. Верно. Мы учимся, чтобы работать. Что мы делаем, чтобы хорошо работать? Воспитываем волю, свои реакции, моторику и память. А для чего? Не напрягайся. Чтобы работать еще лучше и заработать кучу денег. Поехать за границу отдохнуть, пойти в бассейн, понежиться на солнце. Короче, отдохнуть! Ты ловишь мою мысль?

– Нет, слишком глубока.

– Если не работать, не уставать, не напрягаться выше меры – не нужно так стремиться отдохнуть. Все силы бросим на качественный отдых! Работать помаленьку: хлеб насущный, крыша над головой и хватит. Обрати внимание, все стонут: тяжело работать, надоело. Не вкалывай! Я прав? Опровергай!

– Вечный двигатель … Твой парадокс о смысле жизни из этой серии. И спорить не о чем. Мы потребляем, и потреблять хотим. Почему? Не знаю. Заложен в нас какой-то механизм. Потомки разберутся. Возможно, это путь к прогрессу.

– Дура! Верней, продукт! – Витька забыл про политес, хрустел костяшками, чесался, бегал, закатывал глаза. Лея замерла. Давно она не видела его в таком волнении.

– Успокойся, изложи членораздельно. Я слушаю внимательно.

Витька сглотнул слюну, внезапно сел, послушный просьбе – приказу.

– Леечка, не обижайся. Мы все «продукт» не космоса и внеземных тарелок. Это фантастические штучки, пройденный этап. На нас воздействует в своих каких – то целях группа людей. Гениальных людей! Я их назвал «Всемирный социально-экономический конгресс», вернее, «Заговор» против человечества в настоящем, будущем и....в прошлом, пожалуй, тоже. Эта группа, про методы не будем говорить, их много, препятствует проникновению личности внутрь, в себя и не дает нам выйти на дорогу познания истинного мира. Смотри, философы – жемчужины в дерме, с каким трудом, каким усилием мысли дается им познание отношений между «я» и «Я». Жалкие ошметки знаний. Так не может продолжаться! Ясность и гармония должны царить между всеми моими «Я». Их много, личных ипостасей. «Я» – бодрствующий должен понимать «Я» – спящего, летящего в пространстве. Пока неясно, какая роль в спектакле отводится религии. Это самый мощный катализатор в их системе. Если без прикрас найти формулировку, мы в социальном рабстве, а потребление и его детишки: политика, престиж и мода – изобретение шутника из этой группы. Удачный вариант, нужно признаться, работает который уже век. Мы – слепые дети. Выступаем в разных ипостасях, не выходя за рамки ограниченных пристрастий. Политик – он же потребитель и модник. Престиж так же эфемерен, как его карьера. Кто-то рядом крикнул или шепнул, где надо – и все, человек пропал, все рухнуло. Понимаешь? Чтобы стать хорошим потребителем, нужно зарабатывать. Работать, работать… и не думать. Хочешь новую машину?

– Хочу! Самую новую.

– Вот видишь, старая не бегает? Не крутятся колеса?

– Крутятся, но плохо. Витька расслабился, глаза остыли. Стало неинтересно.

– Я думал, ты придешь, мы отшлифуем мою статью, поспорим, а ты…

– Вить! Я устала. Вдруг так устала. Смертельно.

– Да ладно! Полежим немного?

– Полежим

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 способов уложить ребенка спать
100 способов уложить ребенка спать

Благодаря этой книге французские мамы и папы блестяще справляются с проблемой, которая волнует родителей во всем мире, – как без труда уложить ребенка 0–4 лет спать. В книге содержатся 100 простых и действенных советов, как раз и навсегда забыть о вечерних капризах, нежелании засыпать, ночных побудках, неспокойном сне, детских кошмарах и многом другом. Всемирно известный психолог, одна из основоположников французской системы воспитания Анн Бакюс считает, что проблемы гораздо проще предотвратить, чем сражаться с ними потом. Достаточно лишь с младенчества прививать малышу нужные привычки и внимательно относиться к тому, как по мере роста меняется характер его сна.

Анн Бакюс

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Детская психология / Образование и наука
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
АНТИ-Стариков
АНТИ-Стариков

Николай Стариков, который позиционирует себя в качестве писателя, публициста, экономиста и политического деятеля, в 2005-м написал свой первый программный труд «Кто убил Российскую империю? Главная тайна XX века». Позже, в развитие темы, была выпущена целая серия книг автора. Потом он организовал общественное движение «Профсоюз граждан России», выросшее в Партию Великое Отечество (ПВО).Петр Балаев, долгие годы проработавший замначальника Владивостокской таможни по правоохранительной деятельности, считает, что «продолжение активной жизни этого персонажа на политической арене неизбежно приведёт к компрометации всего патриотического движения».Автор, вступивший в полемику с Н. Стариковым, говорит: «Надеюсь, у меня получилось убедительно показать, что популярная среди сторонников лидера ПВО «правда» об Октябрьской революции 1917 года, как о результате англосаксонского заговора, является чепухой, выдуманной человеком, не только не знающим истории, но и не способным даже более-менее правдиво обосновать свою ложь». Какие аргументы приводит П. Балаев в доказательство своих слов — вы сможете узнать, прочитав его книгу.

Петр Григорьевич Балаев

Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука