Два Рима

Как была написано в начале этой главы, каждый их братьев и сестер занимался своим любимым делом, и чаще всего это была творческая работа. Кто то писал на холсте, кто то занимался лепкой, кто то писал стихи, и т.п. Но, были и те, кто к любой работе, торговле, медицине,………относился тоже творчески. И все это было во славу Божию! Ну и как подобает в православном христианстве, все хоть и отчасти стремились к аскетическому образу жизни без лишнего. Если кому нужна была квартира больше, в связи с рождением ребенка, а у кого то пустовала комната, то обычно тот, у кого была лишняя площадь, предлагал обменяться с ним жилищем.

***

Раннее утро. Воскресение. Александр и Елена спешат в церковь. Осенив себя крестным знамением, они вошли в храм, где уже была их община. Литургия еще не началась, и поэтому часы читались теми, кто хочет этого. Иконостаса в храме не было, так как вокруг алтаря перед престолом служили не одни пресвитеры выбранные общиной и поставленные на служение епископом, но и все кто находился в этой общине. Пели псалмы и читали молитвы все желающие. Наконец центральная часть литургии для оглашаемых началась с чтения Писания. В начале, как это принято был зачитан отрывок из апостолов, затем из Евангелия. После чего пресвитер (священник), позвал выйти на амвон ((от др. – греч. ἄμβων, ἄμβωνος – «выступ, возвышение») – специальное сооружение в христианском храме, предназначенное для чтения Священного Писания, пения или возглашения некоторых богослужебных текстов, произнесения проповедей.), одного из членов общины, что бы тот сказал проповедь. После чего была зачитана сугубая ектенья, молитвы и раздался возглас священника, – оглашенные изойдите! Верные, снова и снова Господу помолимся…………….

Александр был крещен еще в детстве своей бабушкой, но так как полная катехизация начинается с тех пор, когда человек достигает совершеннолетия, то он, желая стать православным христианином, оказался среди оглашаемых.

Оглашаемые вышли во двор, после чего двери в храме закрылись на засов, а катихумени проследовали в дом причта, где они могли перекусить и дождаться остальных, после окончания литургии верных.

Далее настало время общей трапезы называемая Агапой. Здесь была пущена по круга чаша с вином разбавленное теплой водой и разломанный хлеб с просфор. Пелись псалмы и каждый, передавая чашу и хлеб другому, целуя его три раза говорил; – Христос посреди нас! На что принимавший целование, а также чашу с хлебом и вином говорил; – и есть и будет! После начиналась трапеза, и каждый, кто хотел что-то произнести, либо помолиться вместе, брал чашу и говорил.

В будни же, в назначенной общиной день и время, малая церковь (община, храм, в котором она служит), собиралась для совместного изучения Писания, а так же решение в общинах бытовых дел прихожан и помощи. Ко всему этому совершались встречи с другими общинами из других храмов, общие соборы, решения.

Что же касается России как страны. То единство духа свободы, любви и всего светлого, разве могут сломать или как то завоевать такую страну?

Конечно, со стороны недругов будут всякие попытки внести раскол в общество. Но, эти попытки будут ничто, если в России 74 % вне Москвы, людей считают себя православными.

Давайте им дадим полную катехизацию (оглашение, катихуменье)?!

И будем жить в единстве!

ДУМАЮ, КАЖДЫЙ ХОЧЕТ ЖИТЬ ТАК?!

ПРАВДА ЖЕ !?

.

«Русь была крещена, но не была просвещена». Этот верный диагноз нашему духовному состоянию в XIX веке выставил выдающийся русский христианский писатель С.Н. Лесков, а сейчас уже XXI век!!!