Два шага назад и в светлое будущее! Но вместе с императорами Том I. До и После

Перенос произойдет как раз в короткий мирный перерыв между третьей (1799-1803 гг.) и четвертой кафрской войной (1811-1812 гг.) поэтому первоочередной задачей имперцев явится недопущение начала этой четвертой схватки. В старой истории окончательную точку в этом противопостояние поставили англичане уже во второй половине 18 века. Угадывать будете что они сделали с племенами коса?

Это совсем не наш вопрос – имперский, но, возможно, что одним из его решений после трансформации будет оставить Оранжевую северной границей этого государства африканеров (все-таки влияние голландцев и французов будет доминировать). А потом уже имперцам придется постоянно ее контролировать и отслеживать возможные очаги возникновения пограничных конфликтов со всеми соседними племенами банту: коса, зулу, свази и т. п.

До области проживания матебеле у буров в новой истории уже не будет шансов добраться, так что никаких Трансваалей, Наталей и других свободных бурских республик больше не возникнет (территории богатейших месторождений золота и алмазов нам придется столбить совместно с имперцами. Но мы то точно будем знать их местоположение). Ну и будем надеяться, что никакого подобия зулусскому вождю Чака, знаменитого своими завоевательными походами и крайней свирепостью в прежней истории, в этой не появится. Все эти проблемы Капской республики, связанные с очень непростым общением с твердолобыми африканерами, лягут на плечи имперцев, в основном тех же голландцев. И МК фактически в них никак не будет замешена (очень на это надеюсь – своих проблем за глаза хватит), за исключением экономической помощи с ее стороны для размещения депортированных из Америки колонистов, благо земли тут пока хватает на всех, и можно будет ограничиться только денежной компенсацией правительству этой области (хотя совершенно не сомневаюсь, что у большинства буров эта акция понимания не найдет).

А вот с организацией и с охраной национальных парков в этом районе никаких проблем не должно возникнуть. Природа пока почти девственна, а практичные африканеры на практике быстро поймут возможность дополнительных доходов, связанных с их возникновением. Отношение к окружающей среде у них было достаточно правильное, больше животных, чем им требовалось для пропитания, не истребляли. Вот только своих черных соседей упертые буры ее частью считать не желали и их жизни в грош не ставили. По их еще тогдашнему мнению, те должны жить только в своих бантустанах, которых они потом два десятка насоздавали на территориях ЮАР и подконтрольной ей Юго-Западной Африки (во времена апартеида некоторые даже получили фиктивную независимость: Транскей, Венда, Сискей, Лози). И проблемы тогда уже зарождающегося апартеида еще долго будут давать о себе знать и в новой истории, как и достаточно ощутимая неприязнь между бурами и англоговорящими гражданами этой территории.

(Чем больше я знакомился с методами колониальной политики голландцев и здесь, и в Азии, тем больше удивлялся варварским способам ее проведения по отношению к аборигенам. Может, это последствия их долгой и бескомпромиссной войны с испанцами за независимость? Тогда святейшая инквизиция осудила на смерть всех, подчеркиваю, всех жителей Нидерландов. А герцог Альба усердно приступил к реализации этого посыла, и 100 тыс. жителей были убиты, причем самыми дикими способами. Поневоле ожесточишься. Получается, потом брали пример с врагов и применяли их же методы в своей практике? Не хочется в это верить, но так было. Или это просто нормы лютеранской религии, за которую они так боролись? Интересно, что будет в новой истории. В старой к концу 20 века они превратились в абсолютно толерантных, милых и терпеливо принимающих и терпящих на своей территории всех беженцев и европейских извращенцев любого вида. Метаморфоза в стиле викингов, которую я жду и от тюрков.)

Другие попытки освоения прибрежных земель были до трансформации несравнимо менее масштабными и будут прекращены, как и попытки колонизации Францией побережья в Сенегале и Англией на Золотом берегу, практически только-только начавшиеся. Вот такие племенные союзы, как ашанти и фанти (фульбе и мандинго), в нашей истории точно сохранят и свою землю, и, наверное, дозреют до государственности.

Конечно, этот запрет на внутреннюю колонизацию никакого отношения не будет иметь к исследовательским экспедициям, и я совсем не удивлюсь, что во второй раз до самых глубинных районов Африки удастся добраться гораздо раньше, чем в первый. Встанет только один вопрос – зачем? Ведь в библиотеках МК можно будет найти не только подробное описание всех старых экспедиций, но и совсем новые подробнейшие карты всех районов Африки, и физико-географические, и этнографические, и прежние – политические. Но натуру человеческую не переделают никакие временные переносы, и желание увидеть реальность своими глазами перевесит все практические доводы. Сам бы с удовольствием посмотрел на коллективные прыжки юношей тутси через планку, установленную на высоте 2 метров (правда, с кочки, когда-то и я так с подкидного эту высоту брал).