Два царя

Киликия была защищена самой матушкой – природой. Хребет Тавра, начинаясь с запада со Средиземного моря, опоясывал ее с севера сплошной грядой, а на востоке сливался с Аманским хребтом. Это была естественная Великая Киликийская Стена, пройти которую было весьма и весьма сложно. Единственный путь с запада так и назывался – Киликийские врата. Аманский хребет, хоть и не имел грозности Тавра, все же оставался серьезной преградой, а со строительством крепостей, стал почти непреодолим. И все же потеряли и ее. Прискорбно, но факт.

Ни у одного народа, тем более древнего, не было мало врагов. Насколько народ древний, настолько больше битв и войн он прошел. Выжили, сохранили свои территории и за счет чего? За счет своей многочисленности? А кто сказал, что нас, армян, было мало? Нас было столько, что во времена Гайка, в период Великого Переселения, наши предки двумя потоками устремились населять новые земли. Выехало пол страны!

Во времена Тиграна Великого, а это первый век до нашей эры, в стране проживало 3 миллиона армян. Вдумайтесь – 3 миллиона и это 2100 лет назад. Почти в 2 раза больше, чем сейчас! И что же, весь мир, ополчившись на нас, приходил сюда с единственной целью – истребить нас? Уничтожить под корень? Это же абсурд! Разве что турки, да и то спустя 10 веков после их прихода на нашу историческую арену.

Значит, есть что-то такое, что мы упустили или не пожелали усмотреть.

Задуматься над этим необходимо, потому что мы единственный из выживших древних народов, сохранивших государственность, который растерял почти все свои территории. Удалось сохранить лишь десятую часть, если не меньшую. Если бы мы исчезли как египтяне, как шумеры и прочие народы, вопрос бы отпал самим собой, но мы выжили, не исчезли. Исчезли наши земли! Китайцы, евреи, персы, греки, индусы остались со своими территориями, мы же – с ностальгией и изувеченной памятью.

Как такое могло случиться? Так случилось и тому есть причина.

Я категорично не согласен с распространенной мыслью, что настоящие испытания и несчастья для нашего народа начались с принятия христианства. Скажу только, что у нас было более 6 веков времени, прежде чем наше окружение постепенно переросло в мусульманское. И потом, ни евреи, ни грузины не имеют ничего общего с мусульманством.

Не надо вбивать новых гвоздей в истерзанное тело Христа!

Эти мысли не давали мне покоя на протяжении многих лет. Взлеты и падения государств – закономерность. А являются ли закономерностью постоянные падения и распыление всего, начиная от национального потенциала и кончая территориями?

Именно поиски на эти вопросы заставили меня мысленно переместиться в глубокую древность, искать ответы в момент наивысшего взлета армянского народа, пика его могущества в лице Тиграна Великого.

Итак, “Два царя” и почему эта книга получила именно это заглавие? Было уже написано порядочно, когда я неожиданно понял, что история Тиграна Великого и понтийского царя Митридата Евпатора тесно сплетены, и невозможно описание их деяний в отрыве друг от друга. Пришлось начать сначала.

После по ходу работы, стало ясно, что описание данной эпохи будет неполной вне истории Ближнего Востока и пришлось переделывать вновь. Стараясь быть максимально объективным и честным по отношению к самому себе и к читателю, пришлось перечитать не только все источники, касающиеся этих двух великих правителей, но и основательно ознакомиться со многими историческими трудами современных историков.

И все же неясностей не становилось меньше и в свою очередь выдвинули новые вопросы, ответы на которых весьма неоднозначны.

Из четырех сыновей Тиграна Великого известны лишь имена последних двух. Пришлось старшего и среднего сыновей назвать Зарехом и Арташесом, опираясь на существующую традицию называть своих детей по именам отцов и дедов. Думаю, что в вопросе выбора имен, я если и отклонился от действительности, то несущественно, как и на счет слабоумия второго сына.

Этой же причиной вызван выбор имени армянской царицы – Зарухи. Кроме того, я убежден, что именно от этой царицы родились три сына, последовательно предавших своего великого родителя.

Тиграну Великому было уже 45 лет, когда он вернулся из Парфии, а это более чем серьезный возраст для того времени. Следует иметь в виду, что в то время детей женили чуть ли не с 12 лет, и это было в порядке вещей. Следовательно, первые три сыновья и дочь не могли быть от понтийской принцессы Клеопатры. От этого брака однозначно упоминаются сын Артавазд и еще одна дочь, имя которой также не сохранилось.

Анализируя завоевания Тиграна Великого, его союз с понтийским царем, без этого союза почти невозможны были бы эти самые завоевания, нежелание армянского царя помочь Митридату в решающий момент, наводят на следующие мысли.