Двадцать четыре Насреддина

Большинство текстов этого раздела аналогичны сюжетам, представленным в нашем сборнике. Такова, например, «Шипса[755] о гусе»: хитрецы обманывают сына Хоже, объявив козу гусем, и покупают козу по цене гуся. В отместку Хоже совершает ряд проделок: прячет в навоз копя золотые монеты и продает «чудесного» коня (ср. берберскую сказку «Осел Джухи» в «Книге о судах и судьях», М., 1985, № 82); поймав пару лисиц, демонстрирует их необыкновенные способности выполнять поручения, а затем продает «чудесную» лисицу (ср. здесь № 399, где в этой роли подвизаются зайцы); «убивает» свою жену, вонзив нож в бычий пузырь, наполненный кровью, затем рукояткой того же ножа «оживляет» жену и продает нож (ср. ВС, 1539); после этого один из обманщиков убивает свою жену и, не сумев ее оживить, заявляет: «Да, вот какую прибыль получили мы от гуся» (с. 480). В рассказе «Как Хоже умирал и что из этого вышло» контаминированы следующие мотивы: Хоже рубит сук, на котором сидел (ср. № 560); решив, что человек, который предупредил его о падении, — пророк, спрашивает его о дне своей смерти; тот «предсказывает», что Хоже умрет, когда его ишак трижды пустит ветры; когда это случилось, Хоже воображает себя умершим; волки съедают его осла, затем он пугает верблюдов, караванщики избивают его (ср. здесь № 1220). Оригинален следующий эпизод: после того как караванщики легли спать, «Хоже сел на верблюда, на котором уцелели горшки, и стал спускаться вниз.

А гора крутая да высокая.

Тогда Хоже взмолился Аллаху:

— Помоги, Аллах, благополучно спуститься. Мы с тобой поделимся прибылью, когда я продам эти горшки.

Спускается Хоже на верблюде, все идет благополучно. Осталось уже очень мало до конца.

Тут Хоже и сказал Аллаху:

— Ой, Аллах, и дурак же ты! А ведь я тебя обманул. Ни черта ты от меня не получишь.

Тут верблюд спотыкается, горшки летят — и вдребезги.

Хоже и говорит Аллаху:

— Все-таки ты дурак: не можешь понять простой шутки» (с. 483; ср. здесь № 1124).

В заключительном эпизоде Хоже готовит из черепков средство против блох и советует посыпать этим порошком пойманную блоху (ср. № 298).

В других сказках Хоже оставляет простака дожидаться, пока он сходит за «бруском для хитростей» (ср. № 444); продает ишака за рубль, но в придачу дает кота за 99 рублей (ср. № 308); стыдит людей, утверждающих, что голый человек на морозе может согреться от дальней искорки (ср. № 438).

Своеобразный вариант известного сюжета предлагает кабардинская сказка «Семейство Хоже». Члены семьи договариваются, что теленка утром будет выгонять тот, кто первым вымолвит слово (ср. № 72). В дом входит нищий и не только все там съедает, но и насилует дочь Хоже и его жену, после чего проявляет те же намерения по отношению к самому хозяину. Тут жена не выдерживает:

«— Ну, мы женщины. Ты смолчал, когда он с нами это проделал. Неужели и теперь будешь молчать?

Хоже в ответ одно:

— Гони теленка!» (с. 488).

Здесь же один из вариантов анекдота о большом котле, который «разродился» маленьким (ср. № 436). Хоже одолжил котел, тот лопнул; тогда он вернул его вместе с маленьким котелком. Только хозяин хотел взять его в руки, котел рассыпался. На недоуменный вопрос хозяина Хоже отвечает: «А я тут при чем? В твоих руках рассыпался котел. А знаешь почему? Он разродился маленьким котлом, оттого и треснул» (с. 489).

Приведем полностью еще один сюжет, не имеющий аналогий в нашем сборнике.

«Хоже был в гостях. Его накормили, угостили вкусным кушаньем.

Хоже спрашивает:

— Как называется это кушанье?

Ему отвечают:

— Беджина.

А как его делают? — спрашивает Хоже.

— А так: берут просяную муку, масло, мед и перемешивают, — отвечают.

Пошел Хоже домой и по дороге, чтобы не забыть, повторяет: „Беджина, беджина, беджина“.

Шел, шел и забыл название.

Пришел он тут к полузасохшей луже. Сел на корточки и начал месить грязь и вспоминать.

Подъезжают три всадника. Видят — сидит Хоже и месит грязь.

— Что такое? Что случилось? — спрашивают они у Хоже.

— Часы потерял, вот и ищу, — ответил им Хоже.

Всадники сошли с коней, решили помочь Хоже и стали рукоятками плетей ковыряться в грязи.

Искали, искали — конечно, ничего не нашли.

Наконец один из них говорит:

— Сидят четверо и словно беджину из грязи готовят.

Тут Хоже вскочил и побежал, повторяя, чтобы не забыть:

— Беджина, беджина, беджина» (с. 489).

Сразу два новых Насреддина обнаружились в сборнике «Сатира и юмор народов Дагестана» (Махачкала, 1976). Среди этих текстов, собранных во время фольклорных экспедиций сотрудниками Дагестанского института истории, языка и литературы и опубликованных параллельно на двух языках, национальном и русском, есть оригинальный кумыкский анекдот «А что сделал бы Аллах?»:

«Когда Молла Насреддин ехал, нагрузив арбу до отказа сеном, перед ним неожиданно появилась глубокая канава. Колеса въехали в эту канаву, и арба накренилась — вот-вот перевернется.

— О Аллах! О Аллах! — взмолился Молла Насреддин, и арба каким-то образом благополучно выехала из канавы. Молла Насреддин успокоился и стал рассуждать:

— А что сделал бы Аллах, если бы арба стала переворачиваться?