Читаем Двадцать тысяч королей или гадание по Китайской Книге Перемен полностью

Сегодня все происходящее напоминало некий карнавал. Впервые дух подобного карнавала я почувствовал, когда попал на вечеринку землячества кубинских студентов. Кубинцы сами себя веселили, не обращая внимания на приглашенных гостей. Неизвестно откуда-то появился бык. Он показано пытался забодать избранных красавиц. Затем, утомившись, огляделся и осеменил всех присутствующих своим гигантским шлангом. Вопль восхищения присутствующих символизировали кульминацию вечеринки. Хотя индусы и твердят, что Бог есть тот бык осеменитель, соития с которым так желанны, мне казалось, что абсурд происходящего напоминал того игривого кубинског быка, который, хотите вы того или нет, осеменяет вас непрерывно и методично, отвлекая от насущных житейских проблем.

Конечно же, эти деятели не были ни «фантазерами», ни « клиентами Кащенко». То были не глупые а, главное, состоявшиеся и материально обеспеченные люди. Вся их деятельность напоминала некий ритуал. Они сознательно вносили Хаос в повседневную жизнь страны. При этом без устали, словно мантру, повторяли при каждом удобном случае: «Довольно раскачивать лодку. Довольно раскачивать лодку». Очевидно, тогда от архитекторов социальных отношений поступила установка – отныне мы живем в эпоху хаоса и разрухи, у которой должны быть свои наглядные атрибуты во всех областях. В настоящий момент все мы граждане Королевства Кривых Зеркал. Бесчисленные невидимые ниточки связывали многотысячную армию функционеров с Правителем этого мифического Королевства. Вскоре у меня рассеялись все сомнения относительно того, кто был этим Королем. Поскольку мне был предоставлен шанс тесно общаться с этим человеком, я невольно пытался проникнуться вопросами философии Власти. Я наивно полагал, что сумею остаться в стороне от всего этого карнавала. Мне казалось, что этот человек постоянно нуждался в хаосе, дабы не потерять навыка творения гармонии. Будучи Демиургом, Хаос и творил. Причем делал это весьма искусно. Никто не мог сравняться с ним в этом ремесле. Я пытался понять и обосновать мотивацию поступков этого человека. Возможно, он поощрял Темень, дабы сохранить Целостность Мироздания. Ведь только на фоне Тени виден Свет. Но это плохо согласовывалось при знакомстве с людьми, которые составляли его ближнее окружение. С них хоть фрески пиши на тему Страшного Суда.


Ночью мне приснился сон. Я посещаю Патриарха от политики и приношу ему в подарок новые книги. Но у него на рабочем столе показно красуется огромный фолиант по магии. Я из чувства такта ничего не говорю, но украдкой бросаю жадный взгляд на колдовскую книгу. Мне очень хочется ее полистать. Словно, угадав мое желание, Андрей Александрович, указывая на книгу, шепчет мне: – Будем учиться всякие пакости делать, – будто я подмастерье мага-колдуна и являюсь его единомышленником. Мое девственное нутро не выдерживает этого насилия, и я робко спрашиваю, зачем нужно эти пакости вообще делать? – Из лучших побуждений, – отвечает Патриарх. – Если не делать пакостей, русский народ всей душой отдастся Власти. А это не хорошо. Пакости нужно делать для того, что бы люди смогли сохранить свою индивидуальность, – просвещает меня Андрей Александрович. – Тебе еще многому предстоит научиться. Его рассуждения мне кажутся логичными. Я уже готов согласиться с ним и стать соучастником его игр. Тут сон мой прервался и я проснулся с ощущением недовыговоренного.

Перейти на страницу:

Похожие книги