Две тайны Христа

«После вознесения Иисуса Иуда, он же Фома, послал ему Фаддея-апостола, одного из семидесяти, который, придя, поселился у Товии, сына Товии. Когда же услышали о нем, напомнили Авгару, что пришел сюда апостол Иисуса, как обещано тебе. Тогда же Фаддей начал силой Бога исцелять всякую болезнь и недуг, так что все удивились. Когда же услышал Авгар о великих чудесах, которые он совершил, и как он исцелял во имя и силой Иисуса Христа, то заподозрил, что он тот, о котором Иисус написал, говоря: „Когда вознесусь, пошлю тебе некоего из Моих учеников, который болезнь твою излечит“. Так, призвав Товию, у которого он (Фаддей) поселился, (Авгар) сказал: „Слышал я, что некий могущественный муж, прибыв, остановился в твоем доме, приведи его ко мне“. Товия, придя к Фаддею, сказал ему: „Топарх Авгар призвал меня и приказал привести тебя к себе, чтобы исцелить его“. И Фаддей сказал: „Иду, ведь силой Бога к нему я послан“. Итак, на другой день утром Товия, взяв Фаддея, пошел к Авгару. Когда он (Фаддей) вошел, а у него (Авгара) присутствовали и находились вельможи, тотчас же с его вступлением великое видение явилось Авгару на лице апостола Фаддея, увидев которое, Авгар поклонился Фаддею, все присутствующие удивились, ибо они не увидели видения, одному Авгару оно явилось. Тогда он (Авгар) спросил Фаддея: „Действительно ли ты ученик Иисуса, Божьего Сына, который сказал мне: „Пошлю тебе кого-либо из учеников Моих, который излечит тебя и жизнь тебе дарует?““ И Фаддей ответил: „Поскольку ты сильно уверовал в пославшего меня, за это я направлен к тебе. И если еще сильнее будешь верить в Него, то в зависимости от твоей веры будут (исполняться) для тебя желания твоего сердца“. И Авгар сказал ему: „Так я уверовал в Него, что хочу сам, взяв войско, сразиться с иудеями, чтобы их разбить, если бы не препятствие этому со стороны Римского государства“. И сказал Фаддей: „Господь наш исполнил волю Отца Своего и, исполнив, вознесся к Отцу“. Говорит ему Авгар: „И уверовал я в Него и в Отца Его“. И Фаддей сказал: „Поэтому я возлагаю руку мою на тебя во имя Его“. И когда он это сделал, тотчас излечился (Авгар) от болезни и страдания, которое было у него. Удивился Авгар тому, что, как слышал он об Иисусе, так на самом деле и вышло через посредничество его ученика — Фаддея, который его без лекарств и кореньев исцелил, и не только его, но и Авду, сына Авду, у которого была подагра. Когда он, подойдя, упал к его ногам, то был исцелен мановением руки и молитвой, и многих других их сограждан он излечил, совершая великие чудеса и проповедуя слово Божие. После этого Авгар сказал: „Ты, Фаддей, творишь такое силой Бога, что мы сами удивляемся; и поэтому прошу тебя поведать мне о пришествии Христа, как оно произошло, и о могуществе Его, и какой силой Он совершил то, о чем я слышал“. И Фаддей ответил: „Теперь я промолчу, ибо послан возвещать слово, завтра собери мне всех своих граждан, и им я возвещу и посею в них слово жизни — о пришествии Иисуса, как оно истинно на самом деле произошло, и о Его миссии, и для чего Он был послан Своим Отцом, и о могуществе, и деяниях Его, и тайнах, о которых Он говорил в мире, и какой силой Он это совершал, и о Его новой проповеди, и об умалении, и об унижении, как Он Сам смирял Себя, и умер, и принизил Свою Божественность, и был распят, и спустился в ад, и сокрушил преграду, от века неразрушимую, и воскресил мертвых, и сошел один, а поднялся со множеством народа к Своему Отцу“. Итак, приказал Авгар назавтра собрать своих граждан, чтобы слушать проповедь Фаддея, и после этого распорядился дать ему золота и серебра, тот же не принял, сказав: „Если мы оставили свое, то как возьмем чужое?“ Это произошло в 340 году».

Согласно Евсевию, обращение эдессян в христианство было совершено апостолом Фаддеем (каноническое имя, засвидетельствованное евангелическими текстами).

С точки зрения историка, обращение целой провинции в христианство мог совершить не кто иной, как апостол. Поэтому при переводе сирийского текста Евсевий действует сознательно и тенденциозно. Он приводит все к одному знаменателю. Хотя… в начале текста фраза: «После воскресения Его из мертвых и вознесения на небеса Фома, один из 12 апостолов, отправил Фаддея, принадлежащего к 70 ученикам Христа, по Божественному внушению в Эдессу проповедником и евангелистом учения Христа, им же и было совершено все обещанное нам Спасителем». Далее: «После вознесения Иисуса Иуда, он же Фома, послал ему Фаддея-апостола, одного из семидесяти, который, придя, поселился у Товии, сына Товии». Между первой и второй фразой явное противоречие. Вполне понятно, что Фаддей мог быть один из 120, которые были в числе учеников Христа, и его мог послать апостол с определенной миссией. Но алогично, чтобы один рядовой апостол послал с миссией другого. В принципе, Петр или Иоанн могли это сделать, но не Фома.

Остается полагать, что «усиление» — Фаддей-апостол — сделано Евсевием.